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Après avoir annoncé qu'il mourrait dans trois mois, il traversa plusieurs villages, puis séjourna chez Cunda, l'orfèvre, l'un de ses fidèles. Selon la tradition, Cunda invita Gautama à déguster le "sukara-maddava", un plat qu'il avait préparé à son insu avec des champignons empoisonnés. Après le repas, Gautama tomba violemment malade, mais supporta sa douleur sans se plaindre. | Après avoir annoncé qu'il mourrait dans trois mois, il traversa plusieurs villages, puis séjourna chez Cunda, l'orfèvre, l'un de ses fidèles. Selon la tradition, Cunda invita Gautama à déguster le "sukara-maddava", un plat qu'il avait préparé à son insu avec des champignons empoisonnés. Après le repas, Gautama tomba violemment malade, mais supporta sa douleur sans se plaindre. | ||
Son seul souci était de consoler Cunda, qui pouvait se sentir responsable de sa mort. Il demanda donc avec compassion à Ananda de dire à Cunda que de tous les repas qu'il avait mangés, seuls deux se distinguaient comme des bénédictions spéciales - le repas servi par Sujata avant son illumination, et la nourriture de Cunda qui ouvrit les portes de sa [[transition]]. | Son seul souci était de consoler Cunda, qui pouvait se sentir responsable de sa mort. Il demanda donc avec compassion à Ananda de dire à Cunda que de tous les repas qu'il avait mangés, seuls deux se distinguaient comme des bénédictions spéciales - le repas servi par Sujata avant son illumination, et la nourriture de Cunda qui ouvrit les portes de sa [[Special:MyLanguage/transition|transition]]. | ||
Il mourut pendant la pleine lune de mai, vers 483 av. J.-C., après avoir de nouveau conseillé à Ananda que le « Dhamma » – la Vérité – devait être son maître et avoir rappelé aux moines le caractère transitoire de toutes les choses conditionnées. | Il mourut pendant la pleine lune de mai, vers 483 av. J.-C., après avoir de nouveau conseillé à Ananda que le « Dhamma » – la Vérité – devait être son maître et avoir rappelé aux moines le caractère transitoire de toutes les choses conditionnées. | ||
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