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Al examinar la creencia de que los problemas ecológicos del hombre se pueden resolver mediante una distribución más equitativa de los recursos humanos y naturales, los Maestros Ascendidos indican que precisamente porque los cocientes de energía de los individuos no son iguales, la teoría de la distribución equitativa de los recursos del hombres es insostenible. El esfuerzo individual para desarrollar la chispa divina y expandir las cualidades de la Deidad, es el factor determinante del estado individual del hombre como hijo o hija de Dios. Como ilustra la parábola de los talentos<ref>San Mateo 25:14-30</ref>, el uso que hace el hombre de sus talentos en una encarnación determina cuántos talentos va a merecer en la próxima. Individuos y naciones cuyos esfuerzos para hacer las obras de Dios han sido mayor que otros que han tenido la misma oportunidad, les ha dado el derecho de obtener de la Fuente universal una porción mayor de riqueza, energía y talento. | Al examinar la creencia de que los problemas ecológicos del hombre se pueden resolver mediante una distribución más equitativa de los recursos humanos y naturales, los Maestros Ascendidos indican que precisamente porque los cocientes de energía de los individuos no son iguales, la teoría de la distribución equitativa de los recursos del hombres es insostenible. El esfuerzo individual para desarrollar la chispa divina y expandir las cualidades de la Deidad, es el factor determinante del estado individual del hombre como hijo o hija de Dios. Como ilustra la parábola de los talentos<ref>San Mateo 25:14-30</ref>, el uso que hace el hombre de sus talentos en una encarnación determina cuántos talentos va a merecer en la próxima. Individuos y naciones cuyos esfuerzos para hacer las obras de Dios han sido mayor que otros que han tenido la misma oportunidad, les ha dado el derecho de obtener de la Fuente universal una porción mayor de riqueza, energía y talento. | ||
Así como nadie puede quitar a otro los tesoros que tiene en el cielo, tampoco puede un individuo o unidad política exigir de otro riqueza y bienes que no se ha ganado con su labor honesta. El hecho de que una persona o un grupo de personas nace en una cierta época y en un cierto lugar, en una raza y familia en particular, en una nación y continente, es una indicación de (1) su karma, bueno o malo—de lo que tiene o no derecho a disfrutar—y (2) de su | Así como nadie puede quitar a otro los tesoros que tiene en el cielo, tampoco puede un individuo o unidad política exigir de otro riqueza y bienes que no se ha ganado con su labor honesta. El hecho de que una persona o un grupo de personas nace en una cierta época y en un cierto lugar, en una raza y familia en particular, en una nación y continente, es una indicación de (1) su karma, bueno o malo—de lo que tiene o no derecho a disfrutar—y (2) de su [[Special:MyLanguage/dharma|dharma]]—ese servicio que es su deber cumplir, de acuerdo con la voluntad de Dios y su plan divino original. | ||
El plan de tener un sistema ecológico mundial no va a dar resultado porque no toma en consideración el equilibrio delicado del sistema ecológico espiritual—la interacción de los cuerpos causales de más de diez billones de almas asignadas al aula planetaria. Individuos, grupos, vecindarios, comunidades, ciudades, estados y naciones forman parte de sistemas ecológicos dentro de otros sistemas ecológicos, con energías que dependen entre sí y están entrelazadas. El separarlas y volverlas a unir como un juego de bloques—el entremezclar a la gente y a las cosas como un juego de naipes y crear un nuevo mundo—es una violación de la ley cósmica tan seria que presagia el fin de la biosfera. El control total de un planeta y su gente equivale a la destrucción total del alcance individual del potencial Crístico mediante la iniciativa de cada uno. Si se destruye el incentivo de un hombre de crear, se le destruye, convirtiendolo en un animal. Y si al mismo tiempo se destruye la identidad de una nación privandola de su destino, se queda uno con una granja de animales en vez de una era dorada. | El plan de tener un sistema ecológico mundial no va a dar resultado porque no toma en consideración el equilibrio delicado del sistema ecológico espiritual—la interacción de los cuerpos causales de más de diez billones de almas asignadas al aula planetaria. Individuos, grupos, vecindarios, comunidades, ciudades, estados y naciones forman parte de sistemas ecológicos dentro de otros sistemas ecológicos, con energías que dependen entre sí y están entrelazadas. El separarlas y volverlas a unir como un juego de bloques—el entremezclar a la gente y a las cosas como un juego de naipes y crear un nuevo mundo—es una violación de la ley cósmica tan seria que presagia el fin de la biosfera. El control total de un planeta y su gente equivale a la destrucción total del alcance individual del potencial Crístico mediante la iniciativa de cada uno. Si se destruye el incentivo de un hombre de crear, se le destruye, convirtiendolo en un animal. Y si al mismo tiempo se destruye la identidad de una nación privandola de su destino, se queda uno con una granja de animales en vez de una era dorada. | ||
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Estamos conscientes del hecho de que el hombre debe aprender a identificarse con otros hombres si es que la Vida va a continuar en este planeta. Él debe ser el guardia de su hermano; y mediante la identificación con lo que es real en sí mismo y en la sociedad, él debe renunciar a sus deseos egoístas si es que va a continuar progresando tanto espiritual como materialmente. Pero el hombre no puede hacer esto en tanto que conserve su carnalidad—la opinión de sí mismo como un hombre-animal por medio de la cual él ha estado funcionando desde su caída de la gracia de la Imagen de Cristo. Por tanto, si quiere deshacerse de su egoísmo, él se debe elevar del plano de la identificación con la vida animal y exigir su herencia como un hijo de Dios sin pecado ni egoísmo. Sólo entonces va a poder expandir su esfera de identidad y por medio del poder del amor divino incluir a todo el mundo en la conciencia de su Ser. | Estamos conscientes del hecho de que el hombre debe aprender a identificarse con otros hombres si es que la Vida va a continuar en este planeta. Él debe ser el guardia de su hermano; y mediante la identificación con lo que es real en sí mismo y en la sociedad, él debe renunciar a sus deseos egoístas si es que va a continuar progresando tanto espiritual como materialmente. Pero el hombre no puede hacer esto en tanto que conserve su carnalidad—la opinión de sí mismo como un hombre-animal por medio de la cual él ha estado funcionando desde su caída de la gracia de la Imagen de Cristo. Por tanto, si quiere deshacerse de su egoísmo, él se debe elevar del plano de la identificación con la vida animal y exigir su herencia como un hijo de Dios sin pecado ni egoísmo. Sólo entonces va a poder expandir su esfera de identidad y por medio del poder del amor divino incluir a todo el mundo en la conciencia de su Ser. | ||
Una de las más grandes falacias de nuestra época es la proyección de las imperfecciones actuales de la humanidad en la página blanca del futuro. Si el hombre transmutara en el presente el mal, o el velo de energía que Jesús dijo era suficiente para el día, por medio de invocaciones al fuego sagrado, recibiría los recursos suficientes para enfrentarse a los retos del futuro. Y sus futuros problemas no aumentarían por su incapacidad de resolver los problemas del presente. | |||
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