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Zarathustra/es: Difference between revisions

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Algunos zoroastrianos de la actualidad dicen que Zaratustra enseñó un camino de unión mística con Dios. El Dr. Farhang Mehr, fundador de la Organización Mundial Zoroástrica, dice que el místico zoroástrico busca la unión con Dios pero conserva su identidad. En su libro "La tradición zoroástrica", escribe: "Al unirse con Dios, el hombre no desaparece como una gota en el océano". <ref> Farhang Mehr, '' La tradición zoroástrica: una introducción a la sabiduría antigua de Zaratustra '' (Rockport, Mass .: Element, 1991), p. 93. </ref>
Algunos zoroastrianos de la actualidad dicen que Zaratustra enseñó un camino de unión mística con Dios. El Dr. Farhang Mehr, fundador de la Organización Mundial Zoroástrica, dice que el místico zoroástrico busca la unión con Dios pero conserva su identidad. En su libro "La tradición zoroástrica", escribe: "Al unirse con Dios, el hombre no desaparece como una gota en el océano". <ref> Farhang Mehr, '' La tradición zoroástrica: una introducción a la sabiduría antigua de Zaratustra '' (Rockport, Mass .: Element, 1991), p. 93. </ref>


Mehr says that Zarathustra was “the greatest mystic” and that the path of mysticism is rooted in the Gathas. According to Mehr, the path of mysticism in Zoroastrianism is called the path of Asha, or the path of Truth or Righteousness.<ref>Ibid., pp. 94, 93, 70; telephone interview with Farhang Mehr, 1 July 1992.</ref>
Mehr dice que Zaratustra fue "el místico más grande" y que el camino del misticismo tiene sus raíces en los Gathas. Según Mehr, el camino del misticismo en el zoroastrismo se llama el camino de Asha, o el camino de la verdad o la rectitud. <ref> Ibid., Págs. 94, 93, 70; entrevista telefónica con Farhang Mehr, 1 de julio de 1992. </ref>


Mehr delineates six stages in this path, which he correlates to the attributes of the six Holy Immortals. In the first stage the mystic strengthens the good mind and discards the evil mind. In the second stage he embodies righteousness. In the third he acquires divine courage and power. This enables him to selflessly serve his fellowman.
Mehr delineates six stages in this path, which he correlates to the attributes of the six Holy Immortals. In the first stage the mystic strengthens the good mind and discards the evil mind. In the second stage he embodies righteousness. In the third he acquires divine courage and power. This enables him to selflessly serve his fellowman.