29,339
edits
Karma/pl: Difference between revisions
no edit summary
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
||
| (9 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Line 22: | Line 22: | ||
==Karma Boża == | ==Karma Boża == | ||
{{ | {{main-pl|God|Bóg}} | ||
„Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię” — i rozpoczął się łańcuch akcji-reakcji-interakcji. Bóg, Pierwsza Przyczyna, stworzył pierwszą karmę. Poprzez swoją wolę bycia, Bóg zechciał być zarówno Stwórcą, jak i stworzeniem, i w ten sposób wprawił w ruch wieczny ruch swojej energii – karmy. Dzięki wiecznemu pragnieniu Boga, by być Bogiem, jedna wielka Jaźń sprawia, że prawo karmy jest stałe w cyklach kosmosu. Stworzenie Boga jest jego karmą. Synowie i córki Boga są karmą żywego Boga Najwyższego. | „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię” — i rozpoczął się łańcuch akcji-reakcji-interakcji. Bóg, Pierwsza Przyczyna, stworzył pierwszą karmę. Poprzez swoją wolę bycia, Bóg zechciał być zarówno Stwórcą, jak i stworzeniem, i w ten sposób wprawił w ruch wieczny ruch swojej energii – karmy. Dzięki wiecznemu pragnieniu Boga, by być Bogiem, jedna wielka Jaźń sprawia, że prawo karmy jest stałe w cyklach kosmosu. Stworzenie Boga jest jego karmą. Synowie i córki Boga są karmą żywego Boga Najwyższego. | ||
| Line 48: | Line 48: | ||
Ale jest inna droga dla tych, którzy są zmęczeni niekończącym się powrotem: zjednoczenie z Bogiem. Każde życie, jak wyjaśnił tę koncepcję francuski powieściopisarz Honoré de Balzac, można przeżyć, aby „dotrzeć do drogi, na której świeci Światło. Śmierć wyznacza etap w tej podróży.”<ref>Honoré de Balzac, ''Seraphita'', wyd. 3, wyd. (Blauvelt, NY: Garber Communications, Freedeeds Library, 1986), s. 159.</ref> | Ale jest inna droga dla tych, którzy są zmęczeni niekończącym się powrotem: zjednoczenie z Bogiem. Każde życie, jak wyjaśnił tę koncepcję francuski powieściopisarz Honoré de Balzac, można przeżyć, aby „dotrzeć do drogi, na której świeci Światło. Śmierć wyznacza etap w tej podróży.”<ref>Honoré de Balzac, ''Seraphita'', wyd. 3, wyd. (Blauvelt, NY: Garber Communications, Freedeeds Library, 1986), s. 159.</ref> | ||
Gdy dusze zdecydują się powrócić do swojego źródła, ich celem jest oczyszczenie się z ignorancji i ciemności. Proces ten może zająć wiele wcieleń. Mahabharata porównuje proces oczyszczania do pracy złotnika oczyszczającego swój metal poprzez wielokrotne wrzucanie go do ognia. Chociaż dusza może oczyścić się w ciągu jednego życia „wielkimi wysiłkami”, większość dusz potrzebuje „setek wcieleń”, aby się oczyścić, mówi nam <ref>Kisari Mohan Ganguli, tłum., „Mahabharata Kryszny-Dwaipayana | Gdy dusze zdecydują się powrócić do swojego źródła, ich celem jest oczyszczenie się z ignorancji i ciemności. Proces ten może zająć wiele wcieleń. Mahabharata porównuje proces oczyszczania do pracy złotnika oczyszczającego swój metal poprzez wielokrotne wrzucanie go do ognia. Chociaż dusza może oczyścić się w ciągu jednego życia „wielkimi wysiłkami”, większość dusz potrzebuje „setek wcieleń”, aby się oczyścić, mówi nam <ref>Kisari Mohan Ganguli, tłum., „Mahabharata Kryszny-Dwaipayana Vyasy”, 12 tomów. (New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1970), 9:296.</ref> Oczyszczona dusza jest wolna od cyklu ponownych narodzin, jedności z Brahmanem. Dusza „osiąga nieśmiertelność”.<ref>Svetasvatara Upaniszady, w Prabhavananda and Manchester, ''Upaniszady'', s. 118.</ref> | ||
== Buddyjskie nauki == | == Buddyjskie nauki == | ||
| Line 73: | Line 73: | ||
Prawo karmy jest przedstawione w całej Biblii. Apostoł Paweł wyjaśnia, czego [[Special:MyLanguage/Jesus|Jezus]] go nauczył i czego nauczył się z życia: | Prawo karmy jest przedstawione w całej Biblii. Apostoł Paweł wyjaśnia, czego [[Special:MyLanguage/Jesus|Jezus]] go nauczył i czego nauczył się z życia: | ||
<blockquote>Każdy człowiek poniesie swój własny ciężar.... | <blockquote> | ||
Każdy człowiek poniesie swój własny ciężar.... | |||
Nie daj się zwieść; Bóg nie daje się naśmiewać, bo co człowiek sieje, to i zbierać będzie.<ref>Gal. 6:5, 7.</ref> | |||
</blockquote> | |||
Karma może przynieść dobrodziejstwo i błogosławieństwo tym, którzy dobrze zasiali, zgodnie ze złotą zasadą: „Czyń innym tak, jak chciałbyś, żeby oni czynili tobie”. | Karma może przynieść dobrodziejstwo i błogosławieństwo tym, którzy dobrze zasiali, zgodnie ze złotą zasadą: „Czyń innym tak, jak chciałbyś, żeby oni czynili tobie”. | ||
| Line 81: | Line 83: | ||
Prawo przyczyny i skutku oraz wolnej woli jest wielokrotnie potwierdzane przez Jezusa w przypowieściach skierowanych do jego własnych oraz w ostrzeżeniach skierowanych do potomstwa niegodziwców. Nasz Pan często mówi o dniu sądu, który jest dniem rozliczenia karmicznych rachunków każdego człowieka zapisanych w jego własnej [[Special:MyLanguage/book of life|księdze życia]]. W Ew. Mateusza 12:35–37 on wykłada uczonym w Piśmie i faryzeuszom o prawie przyczyny i skutku: | Prawo przyczyny i skutku oraz wolnej woli jest wielokrotnie potwierdzane przez Jezusa w przypowieściach skierowanych do jego własnych oraz w ostrzeżeniach skierowanych do potomstwa niegodziwców. Nasz Pan często mówi o dniu sądu, który jest dniem rozliczenia karmicznych rachunków każdego człowieka zapisanych w jego własnej [[Special:MyLanguage/book of life|księdze życia]]. W Ew. Mateusza 12:35–37 on wykłada uczonym w Piśmie i faryzeuszom o prawie przyczyny i skutku: | ||
<blockquote>Dobry człowiek z dobrego skarbca serca wydobywa dobre rzeczy [tj. pozytywną karmę], a zły człowiek ze złego skarbca wydobywa złe rzeczy [tj. negatywną karmę]. | <blockquote> | ||
Dobry człowiek z dobrego skarbca serca wydobywa dobre rzeczy [tj. pozytywną karmę], a zły człowiek ze złego skarbca wydobywa złe rzeczy [tj. negatywną karmę]. | |||
Ale powiadam wam, że z każdego bezużytecznego słowa, które ludzie wypowiedzą, zdadzą sprawę w dzień sądu. | |||
Albowiem na podstawie twoich słów będziesz usprawiedliwiony i na podstawie swoich słów będziesz potępiony. | |||
</blockquote> | |||
W Ewangelii Mateusza 25 Jezus pokazuje, że sąd ostateczny opiera się na karmie aktywnego (pozytywnego) lub nieaktywnego (negatywnego) chrześcijaństwa. Tutaj uczynki miłości (tj. dobroczynność) są kluczem do zbawienia. Pan obiecuje tym, którzy Mu służą, nawet w osobie „jednego z tych najmniejszych z tych moich braci”<ref>Mat. 25:40.</ref> że odziedziczą królestwo; mając na uwadze, że do tych, którzy nie służą mu z miłości do Chrystusa we wszystkich ludziach, mówi: „Idźcie precz ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny,<ref>Patrz [[Special:MyLanguage/Lake of fire|Jezioro ognia]].</ref> przygotowane dla diabła i jego aniołów”<ref>Mat. 25:41.</ref> | W Ewangelii Mateusza 25 Jezus pokazuje, że sąd ostateczny opiera się na karmie aktywnego (pozytywnego) lub nieaktywnego (negatywnego) chrześcijaństwa. Tutaj uczynki miłości (tj. dobroczynność) są kluczem do zbawienia. Pan obiecuje tym, którzy Mu służą, nawet w osobie „jednego z tych najmniejszych z tych moich braci”<ref>Mat. 25:40.</ref> że odziedziczą królestwo; mając na uwadze, że do tych, którzy nie służą mu z miłości do Chrystusa we wszystkich ludziach, mówi: „Idźcie precz ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny,<ref>Patrz [[Special:MyLanguage/Lake of fire|Jezioro ognia]].</ref> przygotowane dla diabła i jego aniołów”<ref>Mat. 25:41.</ref> | ||
| Line 133: | Line 137: | ||
[[Special:MyLanguage/Reincarnation|Reincarnacja]] | [[Special:MyLanguage/Reincarnation|Reincarnacja]] | ||
[[Karma grupowa]] | [[Special:MyLanguage/Group karma|Karma grupowa]] | ||
[[Special:MyLanguage/Token karma|Karma symboliczna]] | [[Special:MyLanguage/Token karma|Karma symboliczna]] | ||
[[Unikanie karmy]] | [[Special:MyLanguage/Karma dodging|Unikanie karmy]] | ||
[[Special:MyLanguage/Karma in the Bible|Karma w Biblii]] | [[Special:MyLanguage/Karma in the Bible|Karma w Biblii]] | ||