Jump to content

Lemuria/fi: Difference between revisions

Lemuria/fi (view source)

Revision as of 11:54, 22 January 2025

19 bytes removed ,  11 months ago
Created page with "Aivan kuten Jumalan palvominen Isänä on hallinnut uskonnollista ajattelua monien vuosisatojen ajan, niin seuraavassa syklissä Jumalan arvostamisesta sekä Isänä että Äitinä tulee ylösnousseiden mestareiden filosofian ja elämäntavan teema. Tästä on tulossa aikakausi, jolloin Hengen presipitointi aineessa ja aineena täydellistyy, kun ihminen ottaa haltuunsa neljä elementtiä – tulen, ilman, veden ja maan – jotka edustavat Jumalan androgyynisen tietoisuud..."
(Created page with "Suuren Valkoisen Veljeskunnan ulkoisessa retriitissä (La Tourelle) palvelleet pyhän tulen palvojat magnetisoivat vuonna 1971 Mu:n Äitiliekin fyysiselle oktaaville ja ankkuroivat siten tukikiven 1900-luvun viimeisinä vuosikymmeninä käynnistyneelle Vesimiehen aikakauden kulttuurille. Soihtu on jälleen kerran siirretty eteenpäin, ja tällä kertaa se Jumalan armosta ja ihmisten ponnistelujen ansiosta ei tule sammumaan!")
(Created page with "Aivan kuten Jumalan palvominen Isänä on hallinnut uskonnollista ajattelua monien vuosisatojen ajan, niin seuraavassa syklissä Jumalan arvostamisesta sekä Isänä että Äitinä tulee ylösnousseiden mestareiden filosofian ja elämäntavan teema. Tästä on tulossa aikakausi, jolloin Hengen presipitointi aineessa ja aineena täydellistyy, kun ihminen ottaa haltuunsa neljä elementtiä – tulen, ilman, veden ja maan – jotka edustavat Jumalan androgyynisen tietoisuud...")
Line 62: Line 62:
Suuren Valkoisen Veljeskunnan ulkoisessa retriitissä ([[Special:MyLanguage/La Tourelle|La Tourelle]]) palvelleet pyhän tulen palvojat magnetisoivat vuonna 1971 Mu:n Äitiliekin fyysiselle oktaaville ja ankkuroivat siten tukikiven 1900-luvun viimeisinä vuosikymmeninä käynnistyneelle Vesimiehen aikakauden kulttuurille. Soihtu on jälleen kerran siirretty eteenpäin, ja tällä kertaa se Jumalan armosta ja ihmisten ponnistelujen ansiosta ei tule sammumaan!   
Suuren Valkoisen Veljeskunnan ulkoisessa retriitissä ([[Special:MyLanguage/La Tourelle|La Tourelle]]) palvelleet pyhän tulen palvojat magnetisoivat vuonna 1971 Mu:n Äitiliekin fyysiselle oktaaville ja ankkuroivat siten tukikiven 1900-luvun viimeisinä vuosikymmeninä käynnistyneelle Vesimiehen aikakauden kulttuurille. Soihtu on jälleen kerran siirretty eteenpäin, ja tällä kertaa se Jumalan armosta ja ihmisten ponnistelujen ansiosta ei tule sammumaan!   


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Aivan kuten Jumalan palvominen Isänä on hallinnut uskonnollista ajattelua monien vuosisatojen ajan, niin seuraavassa syklissä Jumalan arvostamisesta sekä Isänä että Äitinä tulee ylösnousseiden mestareiden filosofian ja elämäntavan teema. Tästä on tulossa aikakausi, jolloin Hengen presipitointi aineessa ja aineena täydellistyy, kun ihminen ottaa haltuunsa neljä elementtiä – tulen, ilman, veden ja maan – jotka edustavat Jumalan androgyynisen tietoisuuden neljää tasoa, joiden syklit hänen on hallittava ennen jälleenyhdistymistään Jumalalliseen Minäänsä. Jumalan Äitiyden palvonnan ja Jumaluuden feminiinisen aspektin toimintojen ylentämisen kautta yhteiskunnassa saavuttavat tiede ja uskonto huippunsa ja ihminen löytää Jumalan Hengen liekkinä, joka on pyhitettynä hänen oman olemuksensa alttarilla, aivan kuten hän löytää Jumalan Aineen luonnon kehdosta. Lisäksi Jumalallisen Teosofian valaistumisen kautta hän hyväksyy roolinsa elävänä Kristuksena – Jumalallisen Naisen siemenenä.
Just as the worship of God as Father has dominated religious thought for many centuries, so in the next cycle the appreciation of God as both Father and Mother will provide the theme of an Ascended Master philosophy and way of life. This promises to be an era of perfecting the precipitation of Spirit in and as Matter as man takes dominion over the four elements—fire, air, water and earth—which represent the four planes of God’s androgynous consciousness whose cycles he must master prior to his reunion with the God Self. Through the worship of the Motherhood of God and the elevation in society of the functions of the Feminine aspect of the Deity, science and religion will reach their apex and man will discover the Spirit of God as the flame enshrined upon the altar of his own being even as he discovers the Matter of God in the cradle of nature. Moreover, through the enlightenment of the Divine Theosophia he will accept his role as the living Christ—the seed of the Divine Woman.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
EijaPaatero
6,556

edits

Retrieved from "https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/Special:MobileDiff/165952"