6,556
edits
Roger Bacon/fi: Difference between revisions
Created page with "Mistä Bacon uskoi saaneensa hämmästyttävän tietämyksensä? "Todellinen tieto ei ole peräisin toisten auktoriteetilta eikä sokeasta uskollisuudesta vanhentuneille dogmeille", hän sanoi. Kaksi Baconin elämäkerran kirjoittajista kirjoittaa, että hän uskoi tiedon "olevan hyvin henkilökohtainen kokemus – valo, joka välittyy vain yksilön sisimmän yksityisyyteen kaiken tiedon ja kaiken ajattelun puolueettomien kanavien kautta."<ref>Henry Thomas and Dana Lee T..."
EijaPaatero (talk | contribs) (Created page with "On kuitenkin niin, kuten Saint Germain kertoo meille tänä päivänä teoksessaan ''Alkemian opintoja'', että "ihmeet" syntyvät universaalien lakien täsmällisellä soveltamisella. Samoin Roger Bacon tarkoitti ennustustensa osoittavan, että lentokoneet ja maagiset laitteet olisivat luonnonlakien soveltamisen tulosta, minkä ihmiset aikanaan ymmärtäisivät.") |
EijaPaatero (talk | contribs) (Created page with "Mistä Bacon uskoi saaneensa hämmästyttävän tietämyksensä? "Todellinen tieto ei ole peräisin toisten auktoriteetilta eikä sokeasta uskollisuudesta vanhentuneille dogmeille", hän sanoi. Kaksi Baconin elämäkerran kirjoittajista kirjoittaa, että hän uskoi tiedon "olevan hyvin henkilökohtainen kokemus – valo, joka välittyy vain yksilön sisimmän yksityisyyteen kaiken tiedon ja kaiken ajattelun puolueettomien kanavien kautta."<ref>Henry Thomas and Dana Lee T...") |
||
| Line 15: | Line 15: | ||
On kuitenkin niin, kuten Saint Germain kertoo meille tänä päivänä teoksessaan ''Alkemian opintoja'', että "ihmeet" syntyvät universaalien lakien täsmällisellä soveltamisella. Samoin Roger Bacon tarkoitti ennustustensa osoittavan, että lentokoneet ja maagiset laitteet olisivat luonnonlakien soveltamisen tulosta, minkä ihmiset aikanaan ymmärtäisivät. | On kuitenkin niin, kuten Saint Germain kertoo meille tänä päivänä teoksessaan ''Alkemian opintoja'', että "ihmeet" syntyvät universaalien lakien täsmällisellä soveltamisella. Samoin Roger Bacon tarkoitti ennustustensa osoittavan, että lentokoneet ja maagiset laitteet olisivat luonnonlakien soveltamisen tulosta, minkä ihmiset aikanaan ymmärtäisivät. | ||
Mistä Bacon uskoi saaneensa hämmästyttävän tietämyksensä? "Todellinen tieto ei ole peräisin toisten auktoriteetilta eikä sokeasta uskollisuudesta vanhentuneille dogmeille", hän sanoi. Kaksi Baconin elämäkerran kirjoittajista kirjoittaa, että hän uskoi tiedon "olevan hyvin henkilökohtainen kokemus – valo, joka välittyy vain yksilön sisimmän yksityisyyteen kaiken tiedon ja kaiken ajattelun puolueettomien kanavien kautta."<ref>Henry Thomas and Dana Lee Thomas, ''Living Biographies of Great Scientists'' (Garden City, N.Y.: Nelson Doubleday, 1941), s. 15.</ref> | |||
And so Bacon, who had been a lecturer at Oxford and the University of Paris, determined to separate himself and his thoughts from the posing and postulating residents of academe. He would seek and find his science in his religion. Entering the Franciscan Order of Friars Minor, he said, “I will conduct my experiments on the magnetic forces of the lodestone at the selfsame shrine where my fellow-scientist, St. Francis, performed his experiments on the magnetic forces of love.”<ref>Ibid., p. 16.</ref> | And so Bacon, who had been a lecturer at Oxford and the University of Paris, determined to separate himself and his thoughts from the posing and postulating residents of academe. He would seek and find his science in his religion. Entering the Franciscan Order of Friars Minor, he said, “I will conduct my experiments on the magnetic forces of the lodestone at the selfsame shrine where my fellow-scientist, St. Francis, performed his experiments on the magnetic forces of love.”<ref>Ibid., p. 16.</ref> | ||