82,165
edits
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 39: | Line 39: | ||
Alors que les énergies atomiques sont libérées des noyaux de son être, la puissance du [[Special:MyLanguage/Great Central Sun Magnet|Grand Aimant Solaire Central]] se déverse dans le courant vital, élevant le taux vibratoire des atomes et des cellules, alignant ainsi ses quatre corps inférieurs sur le modèle divin. Ce faisant, l'Aimant attire à lui le résidu de substance mal qualifiée logé entre les atomes et les électrons. Enfin, les feux des sept anneaux qui entourent l'Atome Semence (la [[Special:MyLanguage/Kundalini|Kundalini]]) sont activés, intensifiant l'action du caducée ; le foyer du Grand Aimant Solaire Central dans le [[Special:MyLanguage/Lodestone of the Presence|Pierre de taille de la Présence]] attire l'Atome Semence du [[Special:MyLanguage/base-of-the-spine chakra|chakra de base]] vers le haut de la colonne vertébrale. En montant, il ouvre chaque chakra à sa plus grande capacité, libérant l'élan du [[Special:MyLanguage/Holy Spirit|Saint-Esprit]] aux quatre corps inférieurs. | Alors que les énergies atomiques sont libérées des noyaux de son être, la puissance du [[Special:MyLanguage/Great Central Sun Magnet|Grand Aimant Solaire Central]] se déverse dans le courant vital, élevant le taux vibratoire des atomes et des cellules, alignant ainsi ses quatre corps inférieurs sur le modèle divin. Ce faisant, l'Aimant attire à lui le résidu de substance mal qualifiée logé entre les atomes et les électrons. Enfin, les feux des sept anneaux qui entourent l'Atome Semence (la [[Special:MyLanguage/Kundalini|Kundalini]]) sont activés, intensifiant l'action du caducée ; le foyer du Grand Aimant Solaire Central dans le [[Special:MyLanguage/Lodestone of the Presence|Pierre de taille de la Présence]] attire l'Atome Semence du [[Special:MyLanguage/base-of-the-spine chakra|chakra de base]] vers le haut de la colonne vertébrale. En montant, il ouvre chaque chakra à sa plus grande capacité, libérant l'élan du [[Special:MyLanguage/Holy Spirit|Saint-Esprit]] aux quatre corps inférieurs. | ||
S'élevant à travers les plans de la Matière et de l'Esprit jusqu'au chakra de la couronne, l'Atome Semence (la Mère Divine) s'unit à la Magnétite (le Père Divin) ; et le lotus aux mille pétales s'épanouit. Au moment où l'union du Dieu Père-Mère a lieu, la plus grande libération de la Lumière Christique | S'élevant à travers les plans de la Matière et de l'Esprit jusqu'au chakra de la couronne, l'Atome Semence (la Mère Divine) s'unit à la Magnétite (le Père Divin) ; et le lotus aux mille pétales s'épanouit. Au moment où l'union du Dieu Père-Mère a lieu, la plus grande libération de la Lumière Christique se produit à travers le calice du cœur, et la transfiguration est complète. | ||
Dans la dimension de son identité christique, l'homme est omniscient, omnipotent et omniprésent. Il possède une vision circulaire, son visage rayonne de la pleine gloire du Christ, son sang se transforme en Lumière liquide et dorée : il est le vainqueur de la mortalité. Enfin libéré de l'esclavage de la chair, il peut maintenir la vie dans son corps physique pendant des siècles, comme l'ont fait [[Special:MyLanguage/Saint Germain|Saint Germain]] et d'autres maîtres ascensionnés, ou il peut, en quelques jours ou quelques semaines, accomplir le rituel de la résurrection. Ainsi, lorsque Dieu en l'homme apparaît non plus comme homme, mais comme Dieu, nous voyons que l'homme est transfiguré. | Dans la dimension de son identité christique, l'homme est omniscient, omnipotent et omniprésent. Il possède une vision circulaire, son visage rayonne de la pleine gloire du Christ, son sang se transforme en Lumière liquide et dorée : il est le vainqueur de la mortalité. Enfin libéré de l'esclavage de la chair, il peut maintenir la vie dans son corps physique pendant des siècles, comme l'ont fait [[Special:MyLanguage/Saint Germain|Saint Germain]] et d'autres maîtres ascensionnés, ou il peut, en quelques jours ou quelques semaines, accomplir le rituel de la résurrection. Ainsi, lorsque Dieu en l'homme apparaît non plus comme homme, mais comme Dieu, nous voyons que l'homme est transfiguré. | ||
edits