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Issa/fr: Difference between revisions
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Les parallèles entre Saint Issa et [[Special:MyLanguage/Jesus|Jésus]] étaient remarquables, ce qui amena Notovitch à conclure que les manuscrits fournissaient le récit, absent de la Bible, de la vie de Jésus entre l'âge de 13 et 30 ans. Il publia le récit de sa découverte en 1890 dans ''Life of Saint Issa'' (traduction anglaise ''The Unknown Life of Christ'', 1895). Selon Notovitch, les manuscrits pali originaux de la vie de Saint Issa se trouvaient dans la bibliothèque de Lhassa au [[Special:MyLanguage/Tibet|Tibet]] où résidait le Dalaï Lama. | Les parallèles entre Saint Issa et [[Special:MyLanguage/Jesus|Jésus]] étaient remarquables, ce qui amena Notovitch à conclure que les manuscrits fournissaient le récit, absent de la Bible, de la vie de Jésus entre l'âge de 13 et 30 ans. Il publia le récit de sa découverte en 1890 dans ''Life of Saint Issa'' (traduction anglaise ''The Unknown Life of Christ'', 1895). Selon Notovitch, les manuscrits pali originaux de la vie de Saint Issa se trouvaient dans la bibliothèque de Lhassa au [[Special:MyLanguage/Tibet|Tibet]] où résidait le Dalaï Lama. | ||
Les critiques ont affirmé que le récit de Notovich sur les manuscrits était faux. Cependant, en 1922, Swami Abhedananda, érudit et disciple du saint hindou [[Special:MyLanguage/Ramakrishna|Ramakrishna]], a vu les mêmes documents à Himis. [[Special:MyLanguage/Nicholas Roerich|Nicholas Roerich]], archéologue, auteur, artiste et philosophe russe, a vu les mêmes documents, ou des documents similaires, en 1925. Roerich a également découvert que le voyage de Jésus en Orient était consigné dans l'histoire orale de la région. Il a déclaré : "Comment un faux récent pourrait-il pénétrer dans la conscience de l'Orient tout entier ? | |||
Les critiques ont affirmé que le récit de Notovich sur les manuscrits était faux. Cependant, en 1922, Swami Abhedananda, érudit et disciple du saint hindou [[Ramakrishna]], a vu les mêmes documents à Himis. [Nicholas Roerich, archéologue, auteur, artiste et philosophe russe, a vu les mêmes documents, ou des documents similaires, en 1925. Roerich a également découvert que le voyage de Jésus en Orient était consigné dans l'histoire orale de la région. Il a déclaré : "Comment un faux récent pourrait-il pénétrer dans la conscience de l'Orient tout entier ? | |||
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