87,376
edits
Parvati/is: Difference between revisions
no edit summary
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 14: | Line 14: | ||
Þessi þjóðsaga sýnir Shiva sem tortímanda. Opnun þriðja auga hans táknar opnun þekkingaraugans sem útrýmir fáfræði. Swami Karapatri útskýrir: | Þessi þjóðsaga sýnir Shiva sem tortímanda. Opnun þriðja auga hans táknar opnun þekkingaraugans sem útrýmir fáfræði. Swami Karapatri útskýrir: | ||
<blockquote>Endaaugað, eldaugað, er auga æðri skynjunar. Það horfir aðallega inn á við. Þegar því er beint út á við brennur það allt sem | <blockquote>Endaaugað, eldaugað, er auga æðri skynjunar. Það horfir aðallega inn á við. Þegar því er beint út á við brennur það allt sem fyrir ber. Það er með svipbrigðum þessa þriðja auga sem ... guðirnir og allar skapaðar verur eru eyddar við hverja reglubundna eyðileggingu alheimsins.<ref>Swami Karapatri, „Sri Siva tattva,“ ''Siddhanta'', II, 1941–42, 116, vitnað í Alain Danielou, ''The Gods of India: Hindu Polytheism'' (New York: Inner Traditions International, 1985), bls. 214.</ref></blockquote> | ||
Sumar listrænar myndir af Shiva sýna hann sem hálfan karlmann og hálfa konu. Samkvæmt þjóðsögunni var Shiva staðráðinn í að enginn aðskilnaður yrði á milli sín og shakti síns og því úrskurðaði hann að hægri hlið hans skyldi vera Shiva og vinstri hliðin Parvati. | Sumar listrænar myndir af Shiva sýna hann sem hálfan karlmann og hálfa konu. Samkvæmt þjóðsögunni var Shiva staðráðinn í að enginn aðskilnaður yrði á milli sín og shakti síns og því úrskurðaði hann að hægri hlið hans skyldi vera Shiva og vinstri hliðin Parvati. | ||