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Como Orígenes de Alejandría, regresó en el siglo II a la ciudad que había conocido cuando fue San Marcos para ser uno de los teólogos más distinguidos de la Iglesia primitiva, exponiendo las verdaderas enseñanzas de Jesucristo sobre reencarnación y la jerarquía celestial. A la edad de dieciocho años fue nombrado cabeza de la Escuela Catequística, la primera institución donde los cristianos podían ser instruidos tanto en las ciencias griegas como en las doctrinas de las santas escrituras. Vivió como asceta, trabajando día y noche con las muchedumbres, dando discursos y ofreciendo consultas personales. Realizó un estudio en profundidad de Platón, Pitágoras y los estoicos, y aprendió hebreo con el fin de interpretar adecuadamente las escrituras. Pero su profunda comprensión pareció a las mentes mundanas y superficiales estrafalaria y herética. | |||
Banished from Egypt, Origen nevertheless became an honored teacher in Palestine at Caesarea where he established a school famous throughout the East. He was imprisoned during the persecution of Decius, tortured and later died. Origen left behind a massive body of writings, numbering close to one thousand titles. His books were widely used for more than a century, but not without harsh criticism. In the fifth century, Rufinus of Aquieleia translated and made significant alterations in Origen’s work, and Jerome condemned his teaching as heresy. In the sixth century, a list of fifteen anathemata were drawn up by Emperor Justinian in the Fifth Ecumenical Council, followed by the physical destruction of his writings, of which few remain today. | Banished from Egypt, Origen nevertheless became an honored teacher in Palestine at Caesarea where he established a school famous throughout the East. He was imprisoned during the persecution of Decius, tortured and later died. Origen left behind a massive body of writings, numbering close to one thousand titles. His books were widely used for more than a century, but not without harsh criticism. In the fifth century, Rufinus of Aquieleia translated and made significant alterations in Origen’s work, and Jerome condemned his teaching as heresy. In the sixth century, a list of fifteen anathemata were drawn up by Emperor Justinian in the Fifth Ecumenical Council, followed by the physical destruction of his writings, of which few remain today. | ||