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आज का युग उस पुराने युग से भिन्न नहीं है। आज सभ्यता बढ़ गई है, यह जंगली पौधों और गेहूँ की फसल से भरे खेत की तरह है। आज सभी कुछ मौजूद है। आप जिस भी वस्तु की कल्पना करेंगे, वह आपको इस सभ्यता में मिल जायेगी - फिर चाहे वह भगवान से सम्बंधित हो या धनवानों की, मनुष्य से सम्बंधित हो या राक्षसों से। | आज का युग उस पुराने युग से भिन्न नहीं है। आज सभ्यता बढ़ गई है, यह जंगली पौधों और गेहूँ की फसल से भरे खेत की तरह है। आज सभी कुछ मौजूद है। आप जिस भी वस्तु की कल्पना करेंगे, वह आपको इस सभ्यता में मिल जायेगी - फिर चाहे वह भगवान से सम्बंधित हो या धनवानों की, मनुष्य से सम्बंधित हो या राक्षसों से। | ||
और इसलिए हम एक ऐसे युग में आते हैं जो उस युग से भिन्न नहीं है जिसमें मैंने अपने ईश्वर के मंदिर में उसके नियमों के अनुसार सेवा द्वारा और लोगों के बाहरी मंदिर में उन नियमों के अभ्यासकर्ता के रूप में, न्याय, सत्य की रक्षा की। आज हम सभ्यता का एक नया रूप देखते हैं | और इसलिए हम एक ऐसे युग में आते हैं जो उस युग से भिन्न नहीं है जिसमें मैंने अपने ईश्वर के मंदिर में उसके नियमों के अनुसार सेवा द्वारा और लोगों के बाहरी मंदिर में उन नियमों के अभ्यासकर्ता के रूप में, न्याय, सत्य की रक्षा की। आज हम सभ्यता का एक नया रूप देखते हैं जिसमें यह जंगली पौधे गेहूँ की फसल से भरे खेत में पूरी तरह विकसित हैं। सूर्य के नीचे लगभग कोई भी चीज़ जो आप खोजेंगे वह आपको इस सभ्यता में मिल सकती है, चाहे वह भगवान की हो या धनवान की, मनुष्य की हो या राक्षसों की। | ||
हम देख रहे हैं कि पथभ्रष्ट लोगों ने ईश्वर के बच्चों से उनका प्रकाश लेने के लिए कई तरीकों का इस्तेमाल किया है। इन लोगों ने ईश्वर के कानून को स्वयं बनाये हुए कानूनों से बदल दिया है - ये मानव-निर्मित कानून ब्रह्मांडीय न्याय के आड़े आते हैं। हम देखते हैं कि ये कानून और अदालतों इनका स्पष्टीकरणअक्सर शारीरिक रक्षा के लिए होते हैं , जीवात्मा की रक्षा से इनका को सम्बन्ध नहीं। | हम देख रहे हैं कि पथभ्रष्ट लोगों ने ईश्वर के बच्चों से उनका प्रकाश लेने के लिए कई तरीकों का इस्तेमाल किया है। इन लोगों ने ईश्वर के कानून को स्वयं बनाये हुए कानूनों से बदल दिया है - ये मानव-निर्मित कानून ब्रह्मांडीय न्याय के आड़े आते हैं। हम देखते हैं कि ये कानून और अदालतों इनका स्पष्टीकरणअक्सर शारीरिक रक्षा के लिए होते हैं , जीवात्मा की रक्षा से इनका को सम्बन्ध नहीं। | ||
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