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Illuminati/es: Difference between revisions

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Así, usan a los hijos de la luz y a la humanidad en general para rebelarse contra el orden establecido de hijos e hijas de Dios y contra la jerarquía de la luz. Una vez que sus miembros se han infiltrado por completo en ese orden, a cierto punto, cuando la rebelión es inminente, los Ilustrados clave abandonan el escenario. Luego, los de igual rango en el sendero de la luz y en el de la oscuridad son enterrados en una fosa común.   
Así, usan a los hijos de la luz y a la humanidad en general para rebelarse contra el orden establecido de hijos e hijas de Dios y contra la jerarquía de la luz. Una vez que sus miembros se han infiltrado por completo en ese orden, a cierto punto, cuando la rebelión es inminente, los Ilustrados clave abandonan el escenario. Luego, los de igual rango en el sendero de la luz y en el de la oscuridad son enterrados en una fosa común.   


Thus the heads that rolled at the guillotine were of both the seed of Christ and the seed of the Wicked One. No matter. The goal of the guillotine in every age is to widen the circle of godless government by the intellectual elite—the Illuminists.   
Por tanto, las cabezas que rodaron en la guillotina fueron tanto de la progenie de Cristo como la del Malvado. Es lo mismo. En todos los tiempos, la meta de la guillotina es la de ampliar el círculo de un gobierno impío por parte de la élite intelectual: los Ilustrados.   


The French freed themselves from a tyrannical yoke, but alas, they soon put on another even greater yoke: the karma of rebellion against holy order, which is heaven’s first law. When man becomes a law unto himself, the path of liberty is inverted and, like the children of Israel, he condemns himself to endless wandering through a desert devoid of heavenly graces. Then only a compassionate prophet, like a Moses or a Saint Germain, can deliver him.   
The French freed themselves from a tyrannical yoke, but alas, they soon put on another even greater yoke: the karma of rebellion against holy order, which is heaven’s first law. When man becomes a law unto himself, the path of liberty is inverted and, like the children of Israel, he condemns himself to endless wandering through a desert devoid of heavenly graces. Then only a compassionate prophet, like a Moses or a Saint Germain, can deliver him.