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Los hindús y los budistas utilizan la repetición de los nombres de Dios —y de los mantras sagrados que contienen los nombres de Dios— por toda la India como un medio de reunión con Dios. Porque el nombre de Dios es Dios, porque el nombre es un cáliz, una fórmula portadora de su vibración. Por tanto, Dios y su nombre son una sola cosa. Él te da su nombre, tu recitas el nombre, después él se entrega por completo a ti. | Los hindús y los budistas utilizan la repetición de los nombres de Dios —y de los mantras sagrados que contienen los nombres de Dios— por toda la India como un medio de reunión con Dios. Porque el nombre de Dios es Dios, porque el nombre es un cáliz, una fórmula portadora de su vibración. Por tanto, Dios y su nombre son una sola cosa. Él te da su nombre, tu recitas el nombre, después él se entrega por completo a ti. | ||
Hoy día, en Occidente, a mucha gente le cuesta meditar porque tienen la mente muy yin. Consumen demasiada azúcar y beben demasiados líquidos, como el café y los refrescos, cuando la mayoría contiene cafeína. Estos alimentos yin —especialmente el alcohol y las drogas recreativas— dificultan la concentración. Esta debilidad se ha implantado en nuestro cuerpo. | |||
To compensate for this weakness, we give mantras during our meditation. The mantras help us focus on words and on word pictures and visualizations. As we meditate and give these mantras, we are becoming one with the object of our concentration. The mantra keeps the mind in line. This was the grand solution of [[Saint Germain]] for all of his disciples in the West. | To compensate for this weakness, we give mantras during our meditation. The mantras help us focus on words and on word pictures and visualizations. As we meditate and give these mantras, we are becoming one with the object of our concentration. The mantra keeps the mind in line. This was the grand solution of [[Saint Germain]] for all of his disciples in the West. | ||