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Zarathustra/es: Difference between revisions

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Mehr dice que Zaratustra fue "el místico más grande" y que el camino del misticismo tiene sus raíces en los Gathas. Según Mehr, el camino del misticismo en el zoroastrismo se llama el camino de Asha, o el camino de la verdad o la rectitud. <ref> Ibid., Págs. 94, 93, 70; entrevista telefónica con Farhang Mehr, 1 de julio de 1992. </ref>
Mehr dice que Zaratustra fue "el místico más grande" y que el camino del misticismo tiene sus raíces en los Gathas. Según Mehr, el camino del misticismo en el zoroastrismo se llama el camino de Asha, o el camino de la verdad o la rectitud. <ref> Ibid., Págs. 94, 93, 70; entrevista telefónica con Farhang Mehr, 1 de julio de 1992. </ref>


Mehr delineates six stages in this path, which he correlates to the attributes of the six Holy Immortals. In the first stage the mystic strengthens the good mind and discards the evil mind. In the second stage he embodies righteousness. In the third he acquires divine courage and power. This enables him to selflessly serve his fellowman.
Mehr delinea seis etapas en este camino, que él correlaciona con los atributos de los seis Santos Inmortales. En la primera etapa, el místico fortalece la mente buena y descarta la mente maligna. En la segunda etapa, encarna la justicia. En el tercero adquiere valor y poder divinos. Esto le permite servir desinteresadamente a su prójimo.


In the fourth stage the mystic acquires universal love. This allows him to replace self-love with a universal love—God’s love for all. In the fifth stage he achieves perfection, which is synonymous with self-realization. And in the sixth and final stage, he achieves immortality, communion (or union) with God.<ref>Mehr, ''Zoroastrian Tradition'', pp. 94–96.</ref>
In the fourth stage the mystic acquires universal love. This allows him to replace self-love with a universal love—God’s love for all. In the fifth stage he achieves perfection, which is synonymous with self-realization. And in the sixth and final stage, he achieves immortality, communion (or union) with God.<ref>Mehr, ''Zoroastrian Tradition'', pp. 94–96.</ref>