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Zarathustra/es: Difference between revisions
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<blockquote>Para Zoroastro hay un solo Dios, Creador del cielo y la tierra y de todas las cosas. En sus relaciones con el mundo, Dios actúa a través de sus principales "facultades", de las que a veces se habla de engendradas por él: su Espíritu Santo, [su] Justicia, [su] Buena Mente y Rectitud mental. Además, es el amo del Reino, la Totalidad y la Inmortalidad, que también forman aspectos de sí mismo.</blockquote> | <blockquote>Para Zoroastro hay un solo Dios, Creador del cielo y la tierra y de todas las cosas. En sus relaciones con el mundo, Dios actúa a través de sus principales "facultades", de las que a veces se habla de engendradas por él: su Espíritu Santo, [su] Justicia, [su] Buena Mente y Rectitud mental. Además, es el amo del Reino, la Totalidad y la Inmortalidad, que también forman aspectos de sí mismo.</blockquote> | ||
<blockquote> Rectitud o Verdad es el estándar objetivo del comportamiento correcto que Dios elige ... La maldad o el desorden ... es el estándar objetivo de todo lo que lucha contra Dios, el estándar que el Espíritu Maligno elige al comienzo de la existencia. El mal imita a la buena creación: y así encontramos al Espíritu Maligno operando contra el Espíritu Santo, la Mente Malvada contra la Mente Buena, la Mentira o la maldad contra la Verdad o la Rectitud, y el Orgullo contra la Rectitud mental. </blockquote> | <blockquote>Rectitud o Verdad es el estándar objetivo del comportamiento correcto que Dios elige ... La maldad o el desorden ... es el estándar objetivo de todo lo que lucha contra Dios, el estándar que el Espíritu Maligno elige al comienzo de la existencia. El mal imita a la buena creación: y así encontramos al Espíritu Maligno operando contra el Espíritu Santo, la Mente Malvada contra la Mente Buena, la Mentira o la maldad contra la Verdad o la Rectitud, y el Orgullo contra la Rectitud mental.</blockquote> | ||
<blockquote> El mal se deriva de la elección incorrecta de un ser libre que en algún sentido debe derivar de Dios, pero de cuya maldad Dios no puede ser considerado responsable. Angra Mainyu o Ahriman, [nombres para] el Diablo, aún no es co-eterno con Dios como se convertiría en el sistema posterior: él es el Adversario del Espíritu Santo solamente, no de Dios mismo. <ref> Zaehner, "Zoroastrismo", pág. 213. </ref> </blockquote> | <blockquote> El mal se deriva de la elección incorrecta de un ser libre que en algún sentido debe derivar de Dios, pero de cuya maldad Dios no puede ser considerado responsable. Angra Mainyu o Ahriman, [nombres para] el Diablo, aún no es co-eterno con Dios como se convertiría en el sistema posterior: él es el Adversario del Espíritu Santo solamente, no de Dios mismo. <ref> Zaehner, "Zoroastrismo", pág. 213. </ref> </blockquote> | ||