Justinius

Os labios de Isaías ungidos com fogo, Benjamin West

Santo Justinius comanda a ordem seráfica de anjos e é conhecido como o capitão das hostes seráficas. Ele serve com Serápis Bey e com as legiões de pureza que estão sob o seu comando. Justinius descreve os anjos da sua ordem como seres ígneos, cujos corpos e asas formam anéis concêntricos ao redor do Grande Sol Central. Eles absorvem a luz do sol espiritual e enviam-na para as evoluções mais longínquas do universo, incluindo a Terra, deixando sempre rastros de nuvens de glória.

Relatos sobre o serafim

São Francisco teve a visão de um serafim quando recebeu os estigmas. Em estado de êxtase, ele viu um serafim com seis asas descer do céu. O terceiro livro de Enoque registra que os serafins “são radiantes como o esplendor do trono da glória”.

A única referência bíblica aos serafins está no Livro de Isaías. O profeta teve uma visão do SENHOR sentado em um trono e acima d’Ele estavam os serafins, cada um com seis asas. Clamavam uns aos outros: “Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória”. Um serafim colocou uma brasa viva do altar na boca de Isaías e disse: “a tua iniquidade foi tirada, e purificado o teu pecado”.Essa iniciação preparou Isaías para a sua missão.

O serviço do serafim

Podemos invocar os serafins, a cada dia, para purgarem tudo o que não faz parte da nossa realidade divina. Peçamos-lhes que nos preparem para a nossa missão na vida e trabalhemos com eles, diariamente, até alcançá-la. Devemos considerá-los como camaradas, irmãos e amigos.

Os serafins figuram entre os grandes curadores. Justinius diz que para nos livarmos realmente das doenças, basta invocá-los. “Eles podem liberar o fogo sagrado, purgar, purificar, renovar a corrente sanguínea e conceder-vos a juventude eterna. O único requisito é invocá-los e viver a senda de quem está ascendendo”.Justinius também nos disse: “Invocai os serafins para curar os entes queridos e as pessoas, no mundo inteiro, que sofrem de problemas cardíacos, mentais e anímicos. Invocai-os também, para a cura do planeta e da vida senciente. Pois, como sabeis, o planeta está doente e os seus habitantes sentem dor, consciente e inconsciente, em todos os níveis do ser”.

Sanat Kumara, o Ancião de Dias, explicou que os que têm a chama trina de Deus, e a veneram, têm quatro serafins para comandar, em nome de Jesus. “Enviai-os nas vossas missões. Eles vêm para vos selar e proteger do carma mundial que está a descer”.

Os serafins estão aqui para nos ajudar a alcançar o sucesso derradeiro, que é a reunião com Deus, por meio da ascensão. Justinius pede que consideremos a meta da ascensão e que não a adiemos “para outra vida ou para um futuro indefinido”.A ascensão ocorre quando devolvemos para Deus – na forma de palavras, ações e do fluxo do Espírito Santo – a energia que Ele nos concede. Com a ciência da Palavra falada, é possível atingir esse fluxo, de forma magnífica.

Os serafins são como “raios flamejantes de fogo atravessando a atmosfera... como raios cósmicos, capazes de atravessar a forma física do homem, os seus pensamentos e sentimentos”.Eles são anjos poderosos que têm a qualidade da “penetrabilidade cósmica”, o poder de penetrar a consciência humana mais densa e transmutá-la instantaneamente. E também conseguem absorver as toxinas do corpo, da mente e das emoções, deixando atrás de si um resíduo de pureza.

Justinius explains the service of his seraphim: “We come to make you white and clean, to make you whole.” The seraphim

... come to minister to the soul. And so they come passing through the microcosm, and their fire also burns the cause of disease, of poison, of the toxins that have been passing through you for so many years in the food, in the water, in the tobacco and the alcohol that mankind imbibe. Who, pray tell, will keep souls alive and evolving in these body temples if not the angels who come to minister, who come to uplift? I tell you, mankind have been spared again and again and again the last plagues and all forms of chaos and disturbance and imbalance and insanity by the very presence of the angels.

Now hear this! When they pass through your forms as spirits of living fire, they leave, as it were, the calling card of their identity. That calling card is a focus of fire tingeing your aura with the hue of the Central Sun, tingeing the aura with a halo. And for a while, then, there is that glow, that essence, that sense of well-being, that inner warmth.

Justinius first became known to the outer world when he wrote the Seraphic Meditations in the Dossier on the Ascension, by Serapis Bey. Speaking of their service, Serapis has said:

I know of no power more valiantly capable of assisting anyone into his own ascension in the light than the transmutative efforts toward Cosmic Christ purity that are emitted by the Seraphic Hosts. In our retreat at Luxor the meditations upon the seraphim are a very important part of our spiritual instruction. Jesus himself spent a great deal of time in communion with the seraphic hosts. This developed in him the superior power whereby he could cast out demons and take dominion over the outer world of form.

You can ask for the protection of the armour of Justinius, Captain of Seraphic Bands. Call for and visualize daily the silvery, platinum and white color of the armour and helmet of the seraphim. Call for the great electronic fire rings of the seraphim to surround and seal you.

“Rêve Angélique,” or “Angel’s Dream,” by Anton Rubinstein, reflects the musical rhythm and harmonies that are in the center of our cosmos and the action of the seraphim as they form circles and tiers focusing the energies of God around the Central Sun.

See also

Seraphim

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Justinius.”