Чохан
Господь, Властитель, или Владыка; глава. Каждый из семи лучей имеет своего Чохана, фокусирующего Христа-сознание луча, которое является действительно законом луча, управляющим его праведным использованием в человеке. Кандидат, воплотивший и продемонстрировавший этот закон луча в течение многочисленных инкарнаций и принявший посвящения как перед, так и после вознесения, назначается на должность Чохана Маха Чоханом — Великим Господом, который сам является представителем Святого Духа на всех лучах.
Работа чоханов
Чоханы отбираются из числа наиболее квалифицированных вознесенных существ, вышедших из земной школьной аудитории. В их труде им помогают легионы ангелов, элементалов и других вознесенных братьев, которые выполняют план Бога для наиболее полного выражению семи лучей, которое возможно для человечества Земли. Чоханы неизменно подчиняются космическому закону; но при этом им дана определенная свобода действий, в соответствии с их индивидуальными эволюциями, способностями и дарами, чтобы направлять человечество самым искусным образом, оказывая такую любящую помощь и духовное руководство, какие могут потребоваться в данный час.
Семь чоханов
| Первый луч | Эль Мория | Священнообитель Божьей Воли, Дарджилинг, Индия |
| Второй луч | Ланто | Священнообитель Ройял Тетон, Гранд Тетон, Джексон Хоул, Вайоминг, США |
| Третий луч | Павел Венецианец | Шато де Либерте, южная Франция, с фокусом трехлепесткового пламени у памятника Вашингтону, Вашингтон, округ Колумбия, США. |
| Четвертый луч | Серапис Бей | Храм Вознесения и Священнообитель в Луксоре, Египет |
| Пятый луч | Илларион (Апостол Павел) | Храм Истины, остров Крит |
| Шестой луч | Нада | Аравийская Священнообител, Саудовская Аравия |
| Седьмой луч | Сен-Жермен | Священнообитель Ройял Тетон, Гранд Тетон, Вайоминг; Пещера Символов, Столовая гора, Вайоминг. Сен-Жермен также ведет работу в центрах Великого Божественного Направителя—Пещере Света в Индии и Замке Ракоци в Трансильвании, где осуществляет руководство в качестве иерарха. |
Определения и происхождение
"'Господь или Владыка'. Высший адепт. Посвященный, прошедший больше посвящений, чем пять основных, которые делают человека 'Владыкой Мудрости'" (Элис А. Бейли, "Трактат о космическом огне", стр. 66, п. 24).
"Раджпутский термин, используемый индийскими писателями для обозначения высокого духовного ранга” (Christmas Humphreys, A Popular Dictionary of Buddhism, p. 57).
“Chief, Cho-Khan, ‘Rock of Ages’” (The Mahatma Letters to A. P. Sinnett from the Mahatmas M. & K. H., index, p. 9).
“Чоханы, тибетцы? [Господь]. Семь МогуLogoic щественных Существ, которые, пройдя Шестое посвящение, наделены властью фокусировать внутри себя Луче-Потоки или Атрибуты Логоического Сознания”.(H. P. Blavatsky, The Secret Doctrine, 5th Adyar ed., 6:452).
Chohan may be related to the Tibetan chos (pronounced cho), meaning dharma, religious doctrine, or religion, especially the doctrine of Buddha. In a general sense, the meaning of chos encompasses all phenomena, matter, and knowledge of worldly and spiritual things. The Tibetan word jo-bo (pronounced chō) means lord or master, Buddha or the image of Buddha. The Mongolian word khan or qan (pronounced hahn) also means lord, ruler, emperor, or king. The Tibetan chos-mkhan (pronounced chĭ-kĕn or chō-kĕn) means one who practices or is skilled in the dharma.
См. также
Дополнительная информация
Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, Владыки Семи Лучей
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and the Spiritual Path, глава 4.
Источники
Сен-Жермен, Курс Алхимии: Наука самотрансформации, Написана Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет.
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and the Spiritual Path, p. 256.
Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 29, June 19, 1988. Footnote 1.