Saint Paul

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Statue de saint Paul, basilique Saint-Paul-hors-les-Murs, Rome

Le maître ascensionné Hilarion s'est incarné sous le nom de Saul de Tarse, qui est devenu l'apôtre Paul après sa rencontre avec Jésus sur le chemin de Damas..

Premières années

Paul était un citoyen de Cilicie (une province romaine d'Asie Mineure), un Juif instruit élevé à Jérusalem aux côtés de Gamaliel, qui était un pharisien du Sanhédrin et un docteur de la loi.

Paul était un persécuteur des chrétiens et avait consenti à la lapidation cruelle d'Étienne, telle que rapportée dans le Livre des Actes. Cependant, bien que l'esprit de Saul fût empreint de préjugés à l'égard du Christ (en raison de facteurs héréditaires et environnementaux qui ne peuvent modifier de façon permanente l'orientation de l'âme, sauf si celle-ci y consent), l'image de l'apôtre Paul, son destin ardent, était déjà gravée dans son esprit.

Conversion of St. Paul, Nicolas Bernard Lépicié (1767)

Conversion

Le livre des Actes décrit le tournant dans la vie de Paul :

Et comme il voyageait, il arriva près de Damas ; soudain, une lumière venue du ciel resplendit autour de lui. Il tomba à terre et entendit une voix qui lui disait : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? »

Et il dit : « Qui es-tu, Seigneur ? » Et le Seigneur répondit : « Je suis Jésus, celui que tu persécutes. Il t'est difficile de lutter contre les aiguillons. »

Et, tremblant et stupéfait, il dit : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? » Et le Seigneur lui dit : « Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. »... Et il resta trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but.

L'un des disciples de Jésus, Ananias, suivant les instructions du Seigneur, se rendit dans la rue appelée Droite, entra dans la maison où Paul séjournait « et, lui imposant les mains, dit : Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu en chemin, m'a envoyé afin que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. »

Ananias rendant la vue à saint Paul, par Pietro da Cortona (vers 1631)

Grâce à l'intervention de ce messager, Paul eut la preuve immédiate que la voix qu'il avait entendue au milieu de la lumière aveuglante n'était autre que celle de Jésus lui-même. Ainsi, il est rapporté que, par l'intermédiaire de l'instrument du Seigneur, Ananias, « aussitôt, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue ; il se leva et fut baptisé ».

Hilarion parle lui-même du grand tournant dans sa vie en tant que Saul de Tarse, grâce à l'intercession du Sauveur :

Ce grand docteur de la loi, le Seigneur lui-même, qui m'est apparu sur le chemin de Damas, m'a permis, à moi même, de faire l'expérience de cette cécité qui découle du rituel mortifère des fanatiques intransigeants.

Il m'a débarrassé de mon aveuglement envers les choses de l'Esprit. Ah, j'étais en effet aveugle à la lumière qui habitait ses disciples élus. L'obscurité en moi était si grande que je devais persécuter cette lumière qui était sur le point d'engloutir toute la philosophie du Serpent et de sa descendance. Comme mon âme aspirait à être sauvée, même si je ne le savais pas !

Tout comme je luttais avec fureur contre la lumière qui allait me délivrer, je désirais ardemment être libre. C'était une question de polarisation. Et lorsque les hommes sont polarisés vers la position anti-Christ, s'ils sont véritablement de Dieu et du Christ qui est Tout et en tous — même s'ils le renient, son Saint-Esprit les repolarisera hors de la mort de leurs paroles et de leurs discours vers l'Alpha et l'Oméga de la Parole vivante.

Oh, combien j'aime ce Christ qui est Tout et en tous ! Ô toi, grand libérateur de mon âme, je marche sur cette terre dans la puissance de ton amour, cherchant les instruments par lesquels je pourrais transmettre cette conversion du Saint-Esprit qui m'est venue lors de ma rencontre avec mon Seigneur.

Il m'a choisi comme exemple. Oui, les larmes coulent encore sur mon visage quand je pense à mon ancienne condition, celle du fier Saul de Tarse.

Retraite dans le désert d'Arabie

Après sa conversion au christianisme, Paul a été formé par Jésus lui-même afin de se préparer à sa mission. Dans sa lettre aux Galates, il souligne qu'il n'a pas reçu sa connaissance du message du Christ des autres chrétiens de l'époque :

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Le fait est, mes frères, et je veux que vous compreniez bien cela : la Bonne Nouvelle que j'ai prêchée n'est pas un message humain qui m'a été transmis par des hommes, c'est quelque chose que j'ai appris uniquement grâce à une révélation de Jésus-Christ...

Dieu, qui m'avait spécialement choisi alors que j'étais encore dans le ventre de ma mère, m'a appelé par sa grâce et a choisi de révéler son Fils en moi, afin que je puisse prêcher la Bonne Nouvelle à son sujet aux païens. Je ne me suis pas arrêté pour en discuter avec un être humain, et je ne suis pas monté à Jérusalem pour voir ceux qui étaient déjà apôtres avant moi, mais je suis parti immédiatement en Arabie, puis je suis retourné directement à Damas. »

Les commentateurs ont souvent spéculé sur ce que Paul faisait pendant son séjour dans le désert. Hilarion a expliqué que Jésus l'avait emmené "avec d'autres dans sa retraite en Terre Sainte et en Arabie. J'y suis allé et j'ai entendu parler de lui. Et c'était mon séjour au désert en méditation avec lui, pris comme je l'étais dans mes corps les plus fins et entraîné directement de cœur à cœur. "

« L'épine dans la chair » de Paul

À son retour d'Arabie, Paul commença sa mission d'évangélisation. Au cours de ces premières années, il vécut une expérience spirituelle qui le marqua pour le reste de sa vie. Il la décrit dans sa deuxième lettre aux Corinthiens :

Il faut se glorifier... Cela n'est pas bon. J'en viendrai néanmoins à des visions et à des révélations du Seigneur... Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair...

Pour cette raison, j'ai supplié le Seigneur à trois reprises, afin qu'elle s'éloigne de moi. Et il m'a dit : « Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. » C'est pourquoi je me glorifierai volontiers plutôt de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.

C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort.

Les commentateurs bibliques ont longtemps spéculé sur ce que pouvait être « l'épine dans la chair » de Paul. Beaucoup pensent qu'il s'agissait d'une maladie ou d'un handicap physique. Quoi qu'il en soit, cette infirmité n'était pas un signe de faiblesse de Dieu, mais le signe de notre impuissance permanente, afin que nous ne pensions pas qu'une quelconque réussite nous place au-dessus des autres, afin que nous ne commencions pas à nous reposer sur nos forces innées plutôt que sur la puissance innée du Dieu tout-puissant.

En réalité, nous avons tous notre « épine dans la chair » que nous devons supporter dans cette vie. Elle nous aide à rester humbles et nous pousse à nous dépasser pour atteindre de nouveaux niveaux de maîtrise de soi.

Voyages missionnaires

Dans quel but Saul de Tarse s'est-il converti ? Il est clair que c'était dans un but très particulier que le Maître Jésus a personnellement entrepris de former Paul, dont les expériences et les écrits sur le Christ dominent le Nouveau Testament.

En vérité, sa mission consistait à bâtir l'Église du Christ sur le roc de sa rencontre personnelle avec le Seigneur, à convertir les « païens », leurs chefs et les enfants de la lumière, et à élucider la personne et la présence du Christ en tant que Sauveur vivant dans des sermons et des lettres diffusés dans toute l'Asie Mineure et la Méditerranée pendant trente ans.

C'est depuis la ville d'Antioche que Paul fut appelé à entreprendre son premier voyage missionnaire, qui le conduisit dans le sud de l'Asie Mineure. Paul accomplit des miracles et prêcha l'Évangile, mais les Juifs furent irrités par ses prédications ; à Lystre, il fut lapidé et laissé pour mort par la foule.

Saint Paul prêchant à Athènes, par Raphaël (1515)

Le deuxième voyage de Paul l'a conduit plus loin en Asie Mineure et à travers la mer Égée, où il a établi le premier pied-à-terre du christianisme en Europe avec la formation d'une église dans la colonie romaine de Philippes en Macédoine.

Ce voyage conduisit également Paul à Athènes, où il discutait quotidiennement sur la place du marché. Certains philosophes épicuriens et stoïciens le traitèrent de bavard parce qu'il parlait de Jésus et de la résurrection. Ils l'emmenèrent à l'Aréopage, où se réunissaient les anciens de la ville, afin qu'ils puissent l'entendre parler de « cette nouvelle doctrine ». Paul prononça alors un discours clair et élégant devant les Athéniens, intellectuels et érudits.

Paul se tint alors au milieu de l'Aréopage et dit : « Paul, debout au milieu de l'Aréopage, dit: Hommes Athéniens, je vous trouve à tous égards extrêmement religieux. Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription: A UN DIEU INCONNU! Ce que vous révérez sans le connaître, c'est ce que je vous annonce....

« Puisque nous sommes donc la postérité de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité est semblable à de l'or, à de l'argent ou à de la pierre, sculptés par l'art et l'ingéniosité humaine. Dieu a fermé les yeux sur l'ignorance des hommes dans le passé, mais maintenant il ordonne à tous les hommes, en tous lieux, de se repentir, parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde avec justice, par l'homme qu'il a désigné, et il en a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts. »

Lorsqu'ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent: Nous t'entendrons là-dessus une autre fois. Ainsi Paul se retira du milieu d'eux.

Après avoir quitté Athènes, Paul passa un an et demi à prêcher à Corinthe. Jésus lui apparut dans une vision et lui dit : « Le Seigneur dit à Paul en vision pendant la nuit: Ne crains point; mais parle, et ne te tais point, Car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal: parle, car j'ai un peuple nombreux dans cette ville. » Le message de Paul eut ici un grand retentissement : « Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptisés. »

Paul emprisonné

Le procès de l'apôtre Paul, Nikolas Kornilievich Bodarevsky (1875)

Après son troisième voyage missionnaire, Paul souhaitait retourner à Jérusalem pour prêcher l'Évangile aux Juifs, et il le fit malgré l'avertissement de Jésus lui demandant de ne pas s'y rendre. Cependant, « les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, en criant: Hommes Israélites, au secours! Voici l'homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu »

Ils provoquèrent un tumulte dans la ville et auraient tué Paul s'il n'avait pas été arrêté par les Romains. Lorsqu'un complot visant à l'assassiner fut découvert, Paul fut envoyé à Césarée, où Félix, le gouverneur de Judée, l'emprisonna pendant deux ans. Paul fit appel auprès de César et fut donc envoyé à Rome pour y être jugé.

Le fait de prendre des serpents

Saint Paul naufragé à Malte, Laurent de La Hyre (1630)

Au cours du voyage vers Rome, le navire de Paul fut pris dans une violente tempête et fit naufrage sur l'île de Malte. Sanat Kumara décrit l'expérience vécue par Paul à cet endroit :

Notre histoire commence par une nuit froide et pluvieuse, autour d'un feu allumé sur l'île de Malte, parmi les gens qui ont accueilli avec beaucoup de gentillesse Paul et ses compagnons naufragés. Paul lui-même avait ramassé un tas de brindilles et les avait jetées dans le feu ; et là, attirée par la chaleur, une vipère s'est glissée dans sa main.

Les barbares, voyant la bête venimeuse suspendue à la main de Paul, étant superstitieux, se dirent entre eux : « Quand les barbares virent l'animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre. » Mais Paul, le bien-aimé, fortifié par le Saint-Esprit, secoua la bête dans le feu et ne ressentit aucun mal. Et les barbares, voyant qu'il ne lui était fait aucun mal, changèrent d'avis et dirent qu'il était un dieu...

Et d'autres habitants de l'île qui étaient malades vinrent vers l'apôtre bien-aimé et furent guéris par l'imposition des mains, car le Seigneur Jésus-Christ et l'ange de Dieu se tenaient à ses côtés...

Maintenant, prenez courage et soyez encouragés par le grand courage de ceux qui vous ont précédés. Revêtez le manteau de l'apôtre Paul qui attend votre venue à la porte est de la Cité Foursquare, où il est l'Agneau digne d'ouvrir le livre réservé aux initiés du cinquième rayon. Servant avec les deux témoins, ceux-ci témoignent de la Vérité, afin que le mensonge originel du Serpent et tous les menteurs qui l'ont suivi soient engloutis par le bâton de Moïse, par le jugement du Fils de Dieu, par le feu sacré du Saint-Esprit et par la Lumière de la Femme vêtue de Soleil.

Paul arriva finalement à Rome où, selon la tradition de l'Église, il mourut en martyr sous le règne de l'empereur Néron (54-68 apr. J.-C.).

La relation entre le gourou et le disciple

La relation directe et touchante de Paul avec son Seigneur montre l'amitié et le chemin initiatique personnel que Jésus réserve à chacun d'entre nous, dès lors que nous acceptons de nous convertir pleinement (le mot signifie « se retourner, se transformer en une nouvelle créature en Christ ») et de nous soumettre au Christ universel dans la vie, la mort et l'éternité.

Nous pouvons tirer de nombreux enseignements de la relation entre le gourou et son disciple en étudiant la vie de Paul. Nous voyons que Jésus a travaillé avec lui, lui a parlé. Jésus l'a par exemple mis en garde contre le fait d'aller à Jérusalem. Paul y est allé quand même, s'est mis dans le pétrin, et Jésus l'a sauvé une nouvelle fois. Il s'agissait d'une interaction vivante où le disciple a écouté son maître, mais a dit : « Néanmoins, je veux le faire. » Le maître lui a laissé son libre arbitre.

Paul a appris par essais et erreurs. Le maître lui a permis d'apprendre de ses erreurs. Il ne l'a pas condamné. C'était une relation de travail empreinte de compassion, d'amour et de croissance, dans laquelle Jésus souhaitait que Paul revête les éléments de sa propre christicité.

Jésus, le gourou, nous a donné ces aperçus sur le cheminement de son disciple, Paul :

Par conséquent, veillez également, dans votre préparation à notre appel, à apporter avec vous une braise ardente, une braise vivante de feu et de ferveur pour la Vérité telle que vous la comprenez. Car telle était la qualité du cœur de Saul de Tarse : croire ce qu'on lui avait enseigné, même un enseignement erroné concernant Jésus-Christ, mon propre nom, ma vie et ma mission.>

C'est pourquoi il a persécuté mes disciples et, à travers eux, ma Présence. Car j'étais en eux, et ma lumière était une offense pour ceux qui ont donc enrôlé Saul dans leur campagne d'extermination, d'emprisonnement, de persécution et de torture des chrétiens.

Cœurs bénis, comprenez donc que le cœur fervent, lorsqu'il est attaché à la mauvaise étoile, peut être détaché et réorienté, et ainsi atteindre les sommets de la maîtrise, laissant derrière lui ceux qui cherchent à se perfectionner par la Loi sans l'Esprit, qui se livrent à des rituels sans amour, et qui sont mécanistes dans leurs jugements, très désireux de pointer leur doigt noueux et osseux contre tout porteur de lumière pour un seul péché qui, selon eux, souille le vêtement.

Eh bien, le péché peut ou non souiller le vêtement. Mais le Saint-Esprit en est capable. Et ce Saint-Esprit en moi a ressuscité Saul, qui a ainsi reçu sur lui-même la substance de son karma qui a créé son état de cécité. Et mon instrument, Ananias, a donc déclaré qu'il devait voir par ce Saint-Esprit — et il a vu.

Et Saul devint donc Paul et partit en tant qu'apôtre en chef, celui que j'enverrais aux Gentils. Et pourtant, étant juif, il était déterminé à prêcher aux Juifs, sans se rendre compte à quel point leur haine et leur rage contre le Christ vivant étaient infâmes et méchantes. C'est ainsi que je suis venu. Bien qu'il n'ait pas suivi mon conseil, il m'aimait, et je l'ai réconforté et lui ai donné ma protection, même à travers les Romains.

Et vous voyez donc que Dieu ne fait pas acception de personnes, et que nous, les hôtes ascensionnés, pouvons élever des amis de la lumière là où vous ne le savez pas.

Souvenirs d'Hilarion sur sa vie en tant que Paul

Le maître ascensionné Hilarion nous a donné quelques aperçus de sa vie et de sa vocation en tant que Saint Paul :

Nous l'appelions Jésus le Christ, et nous avons été appelés par lui comme vous êtes appelés aujourd'hui. Je me souviens de sa venue vers moi, me donnant la force par sa Parole.

Mais d'abord, il m'a humilié sur la route de Damas, une humiliation dont j'avais grand besoin pour pouvoir m'incliner devant ma propre flamme du Christ qu'il m'a révélée, tout en me donnant la clé de la méditation sur cette flamme afin que je puisse marcher sur ses traces sur le cinquième rayon de la science, de la guérison, de l'apostolat et de la prédication de la Parole.

Souvent, je me sentais comme les mains, les pieds et le cœur d'Hercule, luttant contre les spirales descendantes de la terre avec leur athéisme, leur agnosticisme, leur orgueil intellectuel et leur rancœur contre les prophètes et le Saint de Dieu qui venait de faire son apparition parmi nous. Pourtant, je me souvenais que j'avais autrefois fait partie de ce groupe. Le fait d'avoir été autrefois si fier et si déterminé à aller à l'encontre de la volonté de Dieu gravera à jamais dans ma mémoire l'impuissance que nous ressentons tous lorsque nous essayons d'être les instruments de Dieu.

Mais le grand pouvoir donné par la Parole vient à l'heure de la conversion. Ce n'est pas l'heure de l'appel, mais l'heure de la conversion, lorsque l'âme répond par quelque chose de profond. C'est le flux, c'est le don, c'est cet abandon lorsque, comme Il l'a dit : « Il t'est difficile de lutter contre les aiguillons... »

Mon âme le connaissait comme autrefois et rappelait à mon esprit extérieur le souvenir du vœu intérieur. Ce n'était pas la première fois que je voyais le Seigneur Christ. Je l'avais vu avant de m'incarner, et pourtant j'ai dû travailler sur cet orgueil, ce karma du cinquième rayon de beaucoup d'apprentissage, de beaucoup d'études et de supériorité sociale et intellectuelle que j'avais par rapport aux premiers chrétiens. Et donc, c'était mon propre karma qui était sur moi par lequel je résistais à l'appel.

Paul apprend les mystères intérieurs

À travers ses épîtres et ses voyages missionnaires, Paul a établi une règle et un ordre pour l'administration des églises qu'il a fondées. Mais il a également enseigné aux initiés les mystères sacrés intérieurs et un chemin d'initiation.

Pendant son séjour en Arabie, l'apôtre s'est approché autant que possible de la retraite arabe et a communié avec Jésus, qui lui a révélé les mystères — des mystères que Paul disait « qu'il n'était pas permis à un homme de prononcer ». Jésus lui donna les clés intérieures de la vie, des enseignements qui ne sont révélés qu'aujourd'hui, des enseignements très en avance sur son temps, des enseignements qui étaient une gnose, ou connaissance de soi, la sagesse cachée du Christ intérieur : « Christ en vous, l'espérance de la gloire. »

Ainsi, par étapes, Paul revêtit le manteau de son Seigneur et accomplit Ses œuvres en tant qu'instrument de Celui-ci dans les guérisons, les miracles, les prophéties, la prédication et les conversions enflammées. C'était là le véritable chemin que le Christ voulait voir suivre ses apôtres, comme nous l'a dit un jour le maître ascensionné Hilarion :

Si la lumière qui est en toi est remplie de l'élan de Dieu et si les rouages des chakras sont huilés avec l'huile sacrée de Galaad, alors, par la vibration même de ta vie, tu peux intensifier les courants de Dieu, tu peux ne faire qu'un avec Dieu, tu peux être Dieu incarné comme l'était Jésus-Christ.

C'est ce que j'ai appris de lui lorsqu'il est devenu mon gourou intérieur et extérieur. Voici ce que j'ai compris : que moi aussi, je pouvais devenir le Christ en tant qu'instrument du Sauveur — que là où je marchais, il marcherait, que là où je me tenais, il guérirait, que là où je parlais, il parlerait. J'ai appris cela, et pourtant j'ai compris l'indignité du moi inférieur dans l'état de péché qui est rendu digne par la grâce, par la transmutation, par le baptême de feu et par l'équilibrage du karma au service de la Vie.

Une autre vie est nécessaire

Paul a rendu un grand service au cours de cette vie, et il a été l'un des plus influents dans la diffusion du message de Jésus à travers le monde romain. Cependant, avant sa conversion, Paul avait consenti à la lapidation de saint Étienne (le premier martyr chrétien) et avait activement persécuté et tué des chrétiens. Il arrive souvent que le fait d'avoir pris une vie dans une incarnation nécessite une autre incarnation pour équilibrer ce karma, ou dette envers la vie ; c'est pourquoi Paul n'est pas monté au ciel à la fin de cette vie.

Ainsi, Jésus, qui avait élevé Paul au rang d'apôtre, le parraina dans une dernière incarnation en tant que Saint Hilarion (vers 290 à 372 après J.C.), fondateur du monachisme en Palestine. C'était l'âme de Paul revenue pour sa dernière incarnation afin d'accomplir la loi de l'équilibre de son karma, contracté en persécutant les chrétiens et en consentant à leur mort.

Le maître ascensionné Hilarion a expliqué pourquoi il a dû s'incarner à nouveau avant de faire son ascension :

Rappelez-vous donc que nous, les apôtres du Christ, étions soumis à la dispensation de la Loi qui exigeait que l'on équilibre 100 % de son karma avant que l'âme puisse entrer dans l'ascension dans la lumière. Ainsi, j'ai dû expier dans ma vie d'apôtre Paul et dans ma vie suivante de Saint Hilarion les péchés que j'avais commis avant de recevoir mon Seigneur.

Voir aussi

Hilarion

Pour plus d’information

Chapitres sur Lord Lanto dans Mark L. Prophet et Elizabeth Clare Prophet, Les Maîtres des Sept Rayons.

Elizabeth Clare Prophet, Hilarion the Healer: The Apostle Paul Reborn (Hilarion le guérisseur : l'apôtre Paul ressuscité).

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Lost Teachings on Your Higher Self (Enseignements perdus sur votre moi supérieur), pp. 22-43.