Социализм
Социализм с точки зрения марксистской теории – это общественный строй, при котором частная собственность отсутствует, а средства производства находятся во владении и под контролем государства. Коммунизм – это разновидность тоталитаризма, при котором принадлежащие государству средства производства контролируются одной партией, провозглашающей своей целью построение безгосударственного общества. На последнем этапе построения коммунизма государство отмирает, а экономические блага распределяются равномерно между всеми гражданами. Товары находятся в общественной собственности и доступны каждому по мере необходимости.
В марксистской теории социализм является переходной стадией между капитализмом и коммунизмом и характеризуется неравным распределением благ и назначением выплат в соответствии с объемом выполненной работы. Идея коммунизма оказалась нереализуемой – он так и не был построен ни в одной стране, а бывший Советский Союз в действительности являлся социалистическим государством.
Социализм в современном воплощении по большей части является сочетанием понятия социализма, сформулированного в марксистской теории, с некоторым ограниченным правом на частную собственность. Даже те, кому не близка философия коммунизма, могут симпатизировать социализму, полагая, что его целью является удовлетворение людских потребностей и достижение всеобщего блага. Однако под маской благополучия социализм таит в себе коварную силу – не в качестве политической теории, а по самой своей сути.
Влияние Карла Маркса
► Основная статья: Диалектический материализм
Многие думают, что основоположником социализма и коммунизма является Карл Маркс, предложивший свести изучение человека к чисто материалистическому аспекту и считать определяющим фактором в отношениях между людьми производственно-экономический. Маркс использовал диалектику Гегеля в Манифесте Коммунистической партии, утверждая: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов»,[1] и в своей концепции, согласно которой всякий общественный порядок, основанный на классовом делении, содержит в себе семена собственного разрушения до тех пор, пока не завершится переход к бесклассовому обществу. Революция может стать необходимым инструментом в достижении этой цели.
Однако Карл Маркс был лишь проводником сил, действующих в коллективном бессознательном планетарного тела и самих людей с момента схождения света из верхних чакр в нижние, иначе называемого в Библии грехопадением человека.
Проблема психологии социализма актуальна по сей день, поэтому, чтобы победить социализм и коммунизм, мы должны выявить собственные подсознательные стереотипы, делающие зависимость вместо независимости от государства и регулируемой им экономики привлекательной для какой-либо части человеческого существа – той, что не является Христо-человеком, или реальным человеком.
Социализм как явление мировой истории
Российский диссидент Игорь Шафаревич объясняет, что первыми в мире социалистическими государствами были самые первые государства вообще. Социализм, по его мнению, является одной из основных и наиболее универсальных сил, действующих на протяжении всей истории. Шафаревич пишет:
Социализм нельзя связать ни с определенной эпохой, ни с географической средой, ни с культурой. Все его черты, знакомые нам по современности, мы встречали в разнообразных исторических, географических и культурных условиях: в социалистических государствах – упразднение частной собственности на средства производства, государственный контроль над жизнью, подчинение личности власти бюрократии.[2]
Шафаревич приводит три примера социалистических государств древнейших времен: Месопотамия в XXII-XXI вв. до н. э., Египет Древнего Царства примерно в тот же период и Империя инков. Все эти государства характеризовались упразднением частной собственности, наличием крупного бюрократического аппарата, централизованной экономики и системы принудительного труда, ослаблявшей семейную структуру большей части населения.
Как показывает история, первыми в мире социалистическими государствами были самые первые государства вообще. Превращение собственных граждан в рабов и жесткое регулирование труда свидетельствуют о чрезвычайно низком падении людей, знавших золотые века на Лемурии и Атлантиде до затопления этих континентов.
Исторические записи кармы тех времен помогают понять, почему многие люди сегодня жаждут вновь попасть в условия такого регулирования: память о нем настолько глубоко запечатлелась в их эфирных телах, что стала зоной комфорта, желание вернуться в которую сравнимо с тоской человека по материнской утробе. Они не обладают внутренней светокопией освобождения души в высшие сферы, чтобы возродить в себе память о ней в нужный момент. Человеческая привычка связывает их по рукам и ногам, и стереотипы, которым люди следовали на протяжении тысячелетий из-за изначального отказа повиноваться своим древним учителям, вытеснили из их сознания эфирную светокопию золотого века.
Социализм и капитализм
Вопреки теориям Маркса, на практике социализм является более примитивной экономической системой, чем капитализм. При социализме не учитывается самоценность индивидуума, его Реальное Я и Я ЕСМЬ Присутствие, что можно увидеть на примере слаборазвитых стран или людей с неразвитым индивидуальным Христо-сознанием. Они, как правило, неспособны грамотно распоряжаться частной собственностью или средствами производства.
Из этого следует, что социализм как эволюционный этап должен предшествовать капитализму. При этом капитализм может строиться лишь на принципе Я Христа. Капитализм как система свободного предпринимательства, как путь посвящений, проложенный Иисусом Христом, работает только при условии, что в его основание заложен принцип отношений гуру-чела, где гуру ¬– Христос, а чела – индивидуум.
Переход от капитализма, основанного на системе свободного предпринимательства, к социализму свидетельствует о разложении и упадке этой системы и происходит потому, что Христа – основополагающий принцип Божественной экономики и изобилия – исключили из жизни, скомпрометировали, исказили и злоупотребили им. Причина, по которой Маркс в своей теории экономического детерминизма предсказывает переход от капитализма к социализму, заключается в его стремлении к упадку и вырождению капиталистического общества.
Капитализм работает при условии, что у людей есть моральные устои и пламя космической чести. Падшие рассчитывают на движение Запада по спирали вырождения и смерти, что приведет к победе социализма. В любой социально-экономической системе они сеют семена погибели, семена анти-Христа и анти-Матери. Они манипулируют потоком изобилия с целью вызвать в людях недовольство окружающей действительностью и законом кармы, тем самым все более и более превращая их в средства достижения своей конечной цели – установления социализма.
Духовные основы капитализма
Капитализм становится жизнеспособной системой только в том случае, если капиталистическая экономика строится на принципе индивидуума, цель жизни которого – стать Христом. Беспощадная эксплуатация людей, философия «цель оправдывает средства», превращение капиталистических предприятий в монополии, в том числе государственные, разрушают саму основу капитализма – принцип индивидуальности, а также главный христианский принцип, провозглашенный Иисусом: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» – это первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя».[3]
Золотое правило является основой экономики золотого века и изобильной жизни. Однако недостаточная приверженность учению Христа и неверное понимание его доктрины не позволили полноте Христова христианства стать основой нашей жизни. А без полноты понимания его учения невозможно формирование сильного правительства и прочного экономического фундамента страны. Если система управления государством основана на массовом невежестве, а не на Боге и Его проявлении в человеке, то проще разрушить такую систему и выстроить новую.
Мы видим, что процесс разрушения капитализма идет сегодня на Западе и в других регионах свободного мира параллельно разрушению религии и с той же скоростью. Система свободного предпринимательства не приживется там, где люди злоупотребляют данной им свободой, эксплуатируя друг друга и восставая против собственной индивидуальной кармы.
Социализм и эволюция души
Люди, живущие в социалистическом государстве, работают в колхозах или на заводах, с утра до вечера исполняя указания начальства. Поставьте человека к конвейеру, и у него пропадет всякая надобность мыслить самостоятельно, а соответственно, и стремление обрести свой Христо-разум – дотянуться до источника творческой энергии, что фонтанирует светом Святого Духа.
За погружением людей в депрессию и смертное сознание стоит прекращение энергообмена с Троицей – Отцом, Сыном и Святым Духом. Люди перестают опускаться на глубины и тянуться к источнику, беспокоиться об экономической стабильности для себя и своей семьи, о том, как построить дом, заработать на жизнь, воспитать детей и дать им достойное образование. Необходимость решать подобные проблемы сохраняет разум острым, а ситуация, при которой государство выполняет всю работу и людям остается лишь кормить и одевать себя, низводит общество до состояния упадка, в котором пребывает сегодня западная цивилизация.
Перед нами встает действительно серьезная проблема: человеческая привычка к лености ума, и происходит это оттого, что нам больше не нужно напрягать все свои силы, чтобы достичь высшего источника Божественного сознания и через то овладеть временем и пространством. Когда это овладение больше не воспринимается человеком как цель стези посвящений, он утрачивает смысл существования; постепенно инстинкт жизни в нем сменяется инстинктом смерти.
Бог есть жизнь, Бог есть творец, а нам назначено быть со-творцами вместе с Ним. Если человек перестает творить, в нем перестает пульсировать жизненная сила. Воля к жизни неотъемлема от воли к творчеству, и когда социалистическое или коммунистическое государство лишает людей стремления творить, они действительно теряют волю к жизни. Таким образом, извращается сама энергия жизни, извращается и творческая сила до такой степени, что становится волей к смерти.
Поэтому тысячи людей, рискуя жизнью, пытались бежать от коммунистического режима. Они говорили: «Лучше умереть, чем жить при коммунизме или социализме». Свобода – это дар творить и быть со-творцом с Богом.
Творение через трехлепестковое пламя
Обладая волей жить и творить, вы призываете действие второго луча, Христо-сознание, просветленный разум Бога, говоря: «Я обладаю волей быть и теперь должен осознать, как претворить ее в жизнь. Я признаю, что мне не хватает понимания того, как исполнить мою волю, поэтому я отыщу его: я получу образование и опыт, проведу исследование и узнаю все, что требуется для исполнения этой воли».
Воля есть мощная движущая сила, поднимающая душу на высший план Христо-сознания, где та соприкасается с разумом Бога и черпает из него понимание того, как исполнить эту волю. Затем, обретя понимание процесса творения, человек отправляется на поиски естественных ресурсов, энергии, необходимой, чтобы творить. Естественные ресурсы являются проявлением луча любви, Святого Духа – совокупного действия волевого импульса и мудрости.
Без любви нет творчества. Любовь – это свободное, произвольное взаимодействие душ, жизневолн, общин, семей, людей. Ее природа спонтанна. Не существует иной любви, кроме спонтанной. У вас не получится «регламентировать» ее проявление, ибо любовь – это всегда дар и милость Божья. Сошествие Святого Духа является даром любви, любви, которая освобождает от оков привязанности и приносит взаимное удовлетворение, потому что является исполнением Божественного плана для всех разделяющих ее.
Социализм и коммунизм регламентируют волю, регламентируют знание, понимание, науку и регламентируют любовь. Эти режимы обречены на провал, потому что в их основе лежит умерщвление Троицы и принципа ее действия в индивидууме.
Вы обнаружите, что люди в слаборазвитых странах преимущественно не обладают волей к творчеству, стремлением приобрести мудрость и не имеют общения со Святым Духом. Вы увидите, что отсутствие в фундаменте общества принципа взаимоотношений гуру-чела и долгой традиции следования за Кришной, Гаутамой, Иисусом Христом или любым из аватаров не позволит системе свободного предпринимательства укорениться в нем. Многие из тех, кто населяет сегодня слаборазвитые страны Азии и Африки, просто не приспособлены к жизни в условиях свободы предпринимательства или представительной формы правления.
В таких обстоятельствах социализм, не являясь решением проблемы по своей сути, может оказаться наименьшим из зол, что порождает серьезную дилемму, ведь в конечном счете не представляется возможным сформировать гармоничную систему управления на земле, где люди отреклись от своего Бога и отрицают реальность Его воплощения среди них.
Система свободного предпринимательства
Америка была избрана Великим Белым Братством в качестве страны, где индивидуумы, реализующие свое Христо-бытие по собственной инициативе, сформируют братство. Инициатива – это инициация (посвящение).
Чтобы развить эту инициативу в полной мере, Сен-Жермен планировал ограничить власть правительства – создать федеративное государство, предоставив максимальную свободу индивидуумам и отдельным штатам. Он хотел минимизировать вмешательство федеральных и местных властей в систему свободного предпринимательства с тем, чтобы ответственность за овладение временем и пространством и за подтверждение индивидуальной самоценности несли сами индивидуумы. До тех пор, пока люди следовали плану Сен-Жермена, существовала платформа для посвящения, платформа для становления Христом.
Однако в этом веке произошло очень серьезное отступление от плана и принципов Сен-Жермена: наша экономика не строится на принципах свободы предпринимательства в ее первоначальном смысле, но подвергается все большему регулированию со стороны государства, как и другие сферы общественной жизни, в то время как возможность для индивидуума проявлять собственную инициативу сокращается до минимума.
Это стало препятствием на пути посвящений и ограничило потенциал индивидуума стать Христом, занять свое место в цепи Иерархии и быть принятым в ряды представителей Великого Белого Братства. Мы видим, что стать Христом сегодня гораздо сложнее, чем пять, десять, пятнадцать, двадцать лет назад, не говоря уже о временах, когда первые английские колонисты прибыли в Америку и были вынуждены строить свою жизнь на пустыре. Чем более сурова жизнь по отношению к вам, чем сложнее условия вокруг, чем меньше для вас делают другие, тем скорее вы станете хозяином своей жизни.
Однако современное государство отнимает у людей возможность разумно развивать свое Христо-сознание. Оно обкрадывает народ не только посредством налогов, но также инфляции и обесценивания денег. Люди, таким образом, не получают достойного воздаяния за священный труд рук своих на благо страны, что приводит их в состояние вялости, лености и безразличия, а также разрушает национальное единство и полностью сводит на нет развитие Христо-потенциала.
Община Святого Духа
► Основная статья: Община Святого Духа
Когда мы достигли своего Христо-бытия, когда преуспели в исполнении священного труда и познали радость от плодов его, мы готовы к следующему шагу – посвящению Святого Духа. Действие Святого Духа образует общину.
Все законы свободы, применимые в процессе индивидуализации Христо-пламени, действуют и на уровне общины. Только вместо одного индивидуума, который определяет ход событий, выполняет роль кормильца, занимается бизнесом и всем остальным, есть сотня или тысяча индивидуумов, решивших действовать как одно целое, как члены тела Божьего, как одна община. Они осознают, что сыны Божьи, объединившие свои пламена, обретают гораздо больше силы и могут достичь целей, к которым стремятся.
Чтобы полностью претворить в жизнь замысел относительно общины, вознесенные владыки разработали особую экономическую систему. Это образец общины Святого Духа, который был явлен в ранней христианской церкви: «Все же верующие были вместе и имели всё общее; и продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого».[4] Идеология коммунизма, распространившаяся в нашем веке, является искажением стези общины Святого Духа. Община, члены которой не стремятся обрести Христа, превратилась в коммуну, или коммунизм.
Извращение Святого Духа
Форсированное объединение в общину индивидуумов, не достигших Христо-сознания и не установивших связь с Великим Белым Братством, приводит к возникновению тоталитарных государств, характеризующихся насильственным перераспределением богатств и принуждением людей к труду, который не созвучен их индивидуальному гению.
Это лишает индивидуума Христо-идентичности, индивидуального гения, который он развивает в себе до момента полной реализации Христо-идентичности. Это лишает целые народы индивидуальной идентичности, возможности трансмутировать групповую карму и исполнить групповую дхарму. Это форсирует безосновательное провозглашение общины Святого Духа, сперва посредством учреждения Союза Советских Социалистических Республик, а затем принуждая остальные страны присоединиться к мировому коммунистическому сообществу, не дождавшись того момента, когда индивидуумы в этих странах достигнут Христо-сознания. В этой последовательности событий отсутствует шаг посвящения, что делает ее полным извращением Святого Духа.
Жизнь при социализме или коммунизме отличается от жизни в истинной общине Святого Духа лишь тем, что в первом случае чаша Материи не наполнена Духом. Социализм и коммунизм – это попытка создать материальную общину и достичь золотого века в Материи без Духа, в то время как только те, кто следует путем ученичества под руководством Господа Христа, способны основать истинную общину Святого Духа.
Община Святого Духа – это добровольная отдача всего, чем является человек, достигший достаточного уровня индивидуальной самоценности, чтобы в высшей степени осознать себя как Бога и индивидуализировать свое Я Христа, что сделает его способным отдать всю полноту своего сознания ради поддержания целостности общины.
Это закономерный этап эволюции, достичь которого возможно только через обретение духовности. Сегодня мы наблюдаем, как социализм и коммунизм силой отнимают у человека то, что он заработал благодаря раскрытию внутреннего гения. Богатства перераспределяются посредством налогообложения и отмены частной собственности, в том числе на средства производства. У человека силой отнимают то, что он приобрел благодаря инвестиции в жизнь своих энергии и сознания, вместо того чтобы предоставить ему возможность возложить это по свободной воле на алтарь Бога через приношение любви. Таким образом, совершается попытка регламентировать поток Святого Духа и его энергии, а также форсировать проявление в человеке зрелости еще не развитого духовного сознания.
Проблема социализма
Проблема социализма заключается в том, что он лишает индивидуума возможности раскрыть свой творческий гений через создание подходящих условий для творчества и привлечение талантов из своего каузального тела.
Государство, которое берет на себя все больше ответственности за предоставление товаров и услуг и стремится обеспечить людей всем необходимым, отнимает у них ценную возможность уравновешивать свою карму. Когда социальное государство избавляет людей от неудобств, восполняя все их насущные потребности, люди перестают предъявлять к жизни какие-либо требования и в итоге теряют связь с источником. Более того, жизнь при социализме предполагает, что человек должен будет немедленно раздать великий свет и достижения своего каузального тела, осажденные им в мир формы.
Все это делает социализм доктриной падших, злоупотребивших своим собственным светом и светом Бога. Они ничего не достигли за тысячелетия своего существования, а теперь топают ногами и потрясают кулаками перед Всемогущим Богом, требуя одарить их в той же степени, что и светоносцев, трудившихся, чтобы заслужить дары.
См. также
Система свободного предпринимательства
Дополнительная информация
Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, «Путь Братства»
Elizabeth Clare Prophet, The Seduction of Socialism and the Responsibility of Freedom (audio and video album)
Источники
Элизабет Клэр Профет, 6 октября 1977 г.
Элизабет Клэр Профет, 9 октября 1978 г.
Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, «Путь Братства», стр. 101–04.