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[[File:Carter, Sadat, and Begin at the Peace Treaty Signing, March 26, 1979 (10729561495).jpg|thumb|La iniciativa de paz que comenzó cuando Sadat se dirigió a la Knesset israelí culminó con la firma de un tratado de paz entre Israel y Egipto en Washington D.C. el 26 de marzo de 1979. Anwar Sadat y Menachem Begin con el presidente estadounidense Jimmy Carter.]] | [[File:Carter, Sadat, and Begin at the Peace Treaty Signing, March 26, 1979 (10729561495).jpg|thumb|La iniciativa de paz que comenzó cuando Sadat se dirigió a la Knesset israelí culminó con la firma de un tratado de paz entre Israel y Egipto en Washington D.C. el 26 de marzo de 1979. Anwar Sadat y Menachem Begin con el presidente estadounidense Jimmy Carter.]] | ||
Amados míos, cuando la gente pueda ver a la corriente de la conciencia en movimiento en el tiempo y el espacio como el bien y el mal relativos, cuando la gente pueda adorar en el altar del [[Elohim of Peace|Elohim de la Paz]] y se decida resueltamente a ajustar todos los acontecimientos humanos a la paz con honor, entonces ese sentido de proporción se les liberará desde la mente de Dios, como dijo Peres, respuestas que no se habían pensado unos momentos o unas horas antes. Por lo tanto, en la deliberación, en la negociación, en la meditación y en la oración, que aquellos que ya han visto suficiente guerra vengan a nuestra mesa del consejo, vengan al Consejo de Darjeeling y revisen no sólo los acontecimientos actuales, sino también los registros del karma que se manifiestan hoy como justicia cósmica en el Medio Oriente y, sin embargo, a algunos les parecen una injusticia. | Amados míos, cuando la gente pueda ver a la corriente de la conciencia en movimiento en el tiempo y el espacio como el bien y el mal relativos, cuando la gente pueda adorar en el altar del [[Special:MyLanguage/Elohim of Peace|Elohim de la Paz]] y se decida resueltamente a ajustar todos los acontecimientos humanos a la paz con honor, entonces ese sentido de proporción se les liberará desde la mente de Dios, como dijo Peres, respuestas que no se habían pensado unos momentos o unas horas antes. Por lo tanto, en la deliberación, en la negociación, en la meditación y en la oración, que aquellos que ya han visto suficiente guerra vengan a nuestra mesa del consejo, vengan al Consejo de Darjeeling y revisen no sólo los acontecimientos actuales, sino también los registros del karma que se manifiestan hoy como justicia cósmica en el Medio Oriente y, sin embargo, a algunos les parecen una injusticia. | ||
Que se reconozca la dignidad y el valor de la persona. Que los palestinos sean reconocidos no necesariamente con o sin nacionalidad, sino que el reconocimiento sea de la [[threefold flame|llama Crística]] dentro del corazón, del valor del alma. Que el reconocimiento sea del objetivo. Que el reconocimiento sea de todos los segmentos de la vida: cristianos, judíos y musulmanes. Entended, entonces, que cuando los corazones de las personas son justos, cuando están en sintonía con Dios, entonces no tienen miedo, y sin miedo procederán con valentía y deliberación para resolver el conflicto. Pero cuando la gente trae a la mesa de negociaciones su odio, su preocupación por sí mismos, su deseo de beneficio propio o de preservar el nombre del ego, entonces, amados, los tratados que se firmen podrán reflejar sólo porciones de la conciencia humana tal vez imbuidas de por alguna verdad, pero no toda. | Que se reconozca la dignidad y el valor de la persona. Que los palestinos sean reconocidos no necesariamente con o sin nacionalidad, sino que el reconocimiento sea de la [[threefold flame|llama Crística]] dentro del corazón, del valor del alma. Que el reconocimiento sea del objetivo. Que el reconocimiento sea de todos los segmentos de la vida: cristianos, judíos y musulmanes. Entended, entonces, que cuando los corazones de las personas son justos, cuando están en sintonía con Dios, entonces no tienen miedo, y sin miedo procederán con valentía y deliberación para resolver el conflicto. Pero cuando la gente trae a la mesa de negociaciones su odio, su preocupación por sí mismos, su deseo de beneficio propio o de preservar el nombre del ego, entonces, amados, los tratados que se firmen podrán reflejar sólo porciones de la conciencia humana tal vez imbuidas de por alguna verdad, pero no toda. | ||