Jump to content

Karma yoga/is: Difference between revisions

no edit summary
No edit summary
No edit summary
Line 16: Line 16:
Það er ekki rétt að láta ógert það helgistarf sem ætti að vinna. Slík uppgjöf aðgerða væri blekking i blindni. Og sá sem vanrækir skyldu sína vegna ótta við sársauka, uppgjöf hans er ... flekkuð og með sanni hlýtur hann ekkert úr býtum.
Það er ekki rétt að láta ógert það helgistarf sem ætti að vinna. Slík uppgjöf aðgerða væri blekking i blindni. Og sá sem vanrækir skyldu sína vegna ótta við sársauka, uppgjöf hans er ... flekkuð og með sanni hlýtur hann ekkert úr býtum.


En sá sem vinnur helgistarf, Arjúna, vegna þess að það ætti að gera, og hættir að vera eigingjarn og láta sig umbun [eða lof] skipta, starf hans er hreint og hann er friðsamur. Þessi maður sér og efast ekki: hann gefur eftir, hann er hreinn og hefur frið. Vinna, ánægjuleg eða sársaukafull, er honum gleði.
En sá sem vinnur helgistarf, Arjúna, vegna þess að það ætti að gera, og hættir að vera eigingjarn og láta sig umbun [eða lof] einhverju varða, starf hans er hreint og hann er friðsamur. maður sér og efast ekki: hann gefur eftir, hann er hreinn og hefur frið. Vinna, ánægjuleg eða sársaukafull, er honum gleði.


Því að það er enginn maður á jörðu sem getur að öllu leyti afsalað sér lifandi verki, en sá sem afsalar sér launum verks síns er í sannleika afsalsmaður. Þegar verk er unnið vegna launanna veitir verkið ánægju, eða sársauka, eða hvort tveggja, á sínum tíma; en þegar maður vinnur í eilífðinni, þá er eilífðin verðlaun hans.<ref>Juan Mascaro, þýð., ''The Bhagavad Gita'' (New York: Penguin Books, 1962), bls. 115–16.</ref. >
Því að það er enginn maður á jörðu sem getur að öllu leyti afsalað sér lifandi verki, en sá sem afsalar sér launum verks síns er í sannleika afsalsmaður. Þegar verk er unnið vegna launanna veitir verkið ánægju, eða sársauka, eða hvort tveggja, á sínum tíma; en þegar maður vinnur í eilífðinni, þá er eilífðin verðlaun hans.<ref>Juan Mascaro, þýð., ''The Bhagavad Gita'' (New York: Penguin Books, 1962), bls. 115–16.</ref. >
87,982

edits