87,316
edits
Guru-chela relationship/is: Difference between revisions
Created page with "Eins og oft vill verða halda hinir uppstignu meistarar sig á bak við huluna, sem þýðir einfaldlega að vegna skorts á framsali eða vegna vanþroska chela-nemans fara þeir huldu höfði og kjósa að fara undan í flæmingi fyrir ytri vitund leitandans, fara allt að því í skollaleik við chela-nemann. Það er allt í því skyni að kynda undir leit nemans að gúrúnum; því það er viðleitnin – hin ákafa sókn – eftir einingu sem auðkennir sigurve..."
No edit summary |
(Created page with "Eins og oft vill verða halda hinir uppstignu meistarar sig á bak við huluna, sem þýðir einfaldlega að vegna skorts á framsali eða vegna vanþroska chela-nemans fara þeir huldu höfði og kjósa að fara undan í flæmingi fyrir ytri vitund leitandans, fara allt að því í skollaleik við chela-nemann. Það er allt í því skyni að kynda undir leit nemans að gúrúnum; því það er viðleitnin – hin ákafa sókn – eftir einingu sem auðkennir sigurve...") Tags: Mobile edit Mobile web edit |
||
| Line 19: | Line 19: | ||
okkar sem munu sjá honum fyrir kennslu í ákveðnum kenningum og hagnýtum skrefum til að ná því marki að endursameinast guðdóminum þar sem meðvitundin tengist innri vitundinni og sálin nær að birta að fullu meðfæddan guðdóm sinn. | okkar sem munu sjá honum fyrir kennslu í ákveðnum kenningum og hagnýtum skrefum til að ná því marki að endursameinast guðdóminum þar sem meðvitundin tengist innri vitundinni og sálin nær að birta að fullu meðfæddan guðdóm sinn. | ||
Eins og oft vill verða halda hinir uppstignu meistarar sig á bak við huluna, sem þýðir einfaldlega að vegna skorts á framsali eða vegna vanþroska chela-nemans fara þeir huldu höfði og kjósa að fara undan í flæmingi fyrir ytri vitund leitandans, fara allt að því í skollaleik við chela-nemann. Það er allt í því skyni að kynda undir leit nemans að gúrúnum; því það er viðleitnin – hin ákafa sókn – eftir einingu sem auðkennir sigurvegarann. | |||
As you meditate upon your place upon the path, upon the circumstances of your life—what you are, what you desire to be, where you are and where you desire to be—consider that love is the fulfilling of the law of the path of chelaship. And if you would enter that path as the shortcut to self-awareness, you must be fearless in your acceptance of his word “He who seeks to save his life shall lose it; but he who loses his life for my sake shall find it.”<ref>Matt. 16:25; Mark 8:35; Luke 9:24.</ref> Morya summons chelas of the sacred fire who would become adepts, followers who would become friends of Christ, exponents of the word of living truth, imitators of the Master, and finally the heart, head, and hand of our cosmic retinue. | As you meditate upon your place upon the path, upon the circumstances of your life—what you are, what you desire to be, where you are and where you desire to be—consider that love is the fulfilling of the law of the path of chelaship. And if you would enter that path as the shortcut to self-awareness, you must be fearless in your acceptance of his word “He who seeks to save his life shall lose it; but he who loses his life for my sake shall find it.”<ref>Matt. 16:25; Mark 8:35; Luke 9:24.</ref> Morya summons chelas of the sacred fire who would become adepts, followers who would become friends of Christ, exponents of the word of living truth, imitators of the Master, and finally the heart, head, and hand of our cosmic retinue. | ||