85,938
edits
Ishvara/is: Difference between revisions
no edit summary
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
'''Ishvara''' er sanskrítarorð sem þýðir „Drottinn alheimsins“ eða „Drottinn“. Í hindúasið er litið á Ishvara sem „náinn persónulegan þátt hins æðsta ópersónulega guðdóms".<ref>R. S. Nathan, safnrit, ''Symbolism in Hinduism'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), bls. 13.</ref> Við getum ekki þekkt Guð nema við þekkjum hann persónugerðan, og Guð persónugerir sjálfan sig í framlengingu sjálfs síns sem veitir honum andlega og líkamlega mynd. Í raun og veru er bara einn Guð, en sá Guð birtist okkur í mörgum birtingarmyndum sínum. Þannig eru hinir mörgu guðir í hindúasið einfaldlega ljósgeislar frá hinni einu miðlægu uppsprettu. | '''Ishvara''' er sanskrítarorð sem þýðir „Drottinn alheimsins“ eða „Drottinn“. Í hindúasið er litið á Ishvara sem „náinn persónulegan þátt hins æðsta ópersónulega guðdóms".<ref>R. S. Nathan, safnrit, ''Symbolism in Hinduism'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), bls. 13.</ref> Við getum ekki þekkt Guð nema við þekkjum hann persónugerðan, og Guð persónugerir sjálfan sig í framlengingu sjálfs síns sem veitir honum andlega og líkamlega mynd. Í raun og veru er bara einn Guð, en sá Guð birtist okkur í mörgum birtingarmyndum sínum. Þannig eru hinir mörgu guðir í hindúasið einfaldlega ljósgeislar frá hinni einu miðlægu uppsprettu. | ||
''Alfræðirit um austurlenska heimspeki og trúarbrögð'' útskýrir að "Guð kristninnar og íslams, sem og allir guðir goðafræði hindúa, eru hliðar á Ishvara. Mannleg skynsemi okkar getur aðeins gert sér guðdómleikann í hugarlund í einhverri mynd; þess vegna þurfum við hugmyndina um Ishvara ... Útbreiddasta form Ishvara í hindúasiði eru trimurti, þrenning [[Brahma]], [[Vishnu]] og [[Shíva]].”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' (Boston: Shambhala, 1994), sjá „Ishvara.“</ref> | ''Alfræðirit um austurlenska heimspeki og trúarbrögð'' útskýrir að "Guð kristninnar og íslams, sem og allir guðir goðafræði hindúa, eru hliðar á Ishvara. Mannleg skynsemi okkar getur aðeins gert sér guðdómleikann í hugarlund í einhverri mynd; þess vegna þurfum við hugmyndina um Ishvara ... Útbreiddasta form Ishvara í hindúasiði eru trimurti, þrenning [[Special:MyLanguage/Brahma|Brahma]], [[Special:MyLanguage/Vishnu|Vishnu]] og [[Special:MyLanguage/Shiva|Shíva]].”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' (Boston: Shambhala, 1994), sjá „Ishvara.“</ref> | ||
Ishvara er venjulega persónugerður sem einn þáttur þessarar þrenningar. Ýmsir hindúatrúarsöfnuðir samkenna Ishvara við æðstu veru algyðistrúar þeirra — hvort sem í hlut eiga Brahma, Vishnú eða Shíva. Eins og lýst er af hindúaspekingnum Ramanuja, „Ishvara ... hefur óendanlega marga æðstu og heillavænlegustu eiginleikana ... Hann hefur fullkominn líkama, sem er eilífur og óumbreytanlegur. Hann geislar af fegurð, æskuljóma og styrk svo af ber. Hann er alls staðar nálægur; hann er ... innri stjórnandi allra."<ref>Klaus K. ''Astermay', (Aluban Survey', Hinduban Survey', N.Y.: State University of New York Press, 1989), bls. 377.</ref> Þú getur hugsað þér að Ishvara sé eitt með hinum mikla [[Atman]], nærveru Guðs sem er hluti af og í [[þrígreindum loga]] mannsins. | Ishvara er venjulega persónugerður sem einn þáttur þessarar þrenningar. Ýmsir hindúatrúarsöfnuðir samkenna Ishvara við æðstu veru algyðistrúar þeirra — hvort sem í hlut eiga Brahma, Vishnú eða Shíva. Eins og lýst er af hindúaspekingnum Ramanuja, „Ishvara ... hefur óendanlega marga æðstu og heillavænlegustu eiginleikana ... Hann hefur fullkominn líkama, sem er eilífur og óumbreytanlegur. Hann geislar af fegurð, æskuljóma og styrk svo af ber. Hann er alls staðar nálægur; hann er ... innri stjórnandi allra."<ref>Klaus K. ''Astermay', (Aluban Survey', Hinduban Survey', N.Y.: State University of New York Press, 1989), bls. 377.</ref> Þú getur hugsað þér að Ishvara sé eitt með hinum mikla [[Atman]], nærveru Guðs sem er hluti af og í [[þrígreindum loga]] mannsins. | ||