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Sanat Kumara and Lady Master Venus/fr: Difference between revisions

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Selon l’auteur indien A. Parthasarathy, Karttikeya représente "l’homme de la perfection qui a découvert le Soi suprême. Le maniement de sa lance d’annihilation symbolise la destruction de toutes les tendances négatives qui voilent le Soi divin."<ref>A. Parthasarathy, ''Symbolism in Hinduism'', p. 151.</ref>
Selon l’auteur indien A. Parthasarathy, Karttikeya représente "l’homme de la perfection qui a découvert le Soi suprême. Le maniement de sa lance d’annihilation symbolise la destruction de toutes les tendances négatives qui voilent le Soi divin."<ref>A. Parthasarathy, ''Symbolism in Hinduism'', p. 151.</ref>


Une inscription sur un pilier de pierre du cinquième siècle en Inde du Nord décrit Skanda comme le gardien des Mères divines.<ref>Banerjea, ''Hindu Iconography'', pp. 363-64.</ref> Karttikeya est parfois représenté avec six têtes. Un conte dit que Karttikeya a été nourri par les six Pléiades et qu'il a développé six visages pour pouvoir être allaité par chacune d'elles. Un autre conte raconte qu'il est né miraculeusement des six fils de six vieilles filles. L'épouse de Shiva, Parvati, serra les six enfants si affectueusement qu'ils devinrent une seule personne avec six têtes.<ref>Margaret Stutley et James Stutley, ''Harper's Dictionary of Hinduism'' (HarperCollins Publishers, 1984), p. 144 ; ''Encyclopedia Britannica'', 1963, s.v. "Kartikeya."</ref> Le commentateur R. S. Nathan dit : "Les six têtes représentent l'utilisation du pouvoir de discrimination dans les six directions différentes, pour garder sous contrôle les six qualités qui empêchent l'homme de progresser spirituellement."<ref>R. S. Nathan, ''Symbolism in Hinduism'' (Central Chinmaya Mission Trust, 1983), p. 20.</ref>
Une inscription sur un pilier de pierre du cinquième siècle en Inde du Nord décrit Skanda comme le gardien des Mères divines.<ref>Banerjea, ''Hindu Iconography'', pp. 363-64.</ref> Karttikeya est parfois représenté avec six têtes. Un conte dit que Karttikeya a été nourri par les six Pléiades et qu’il a développé six visages pour pouvoir être allaité par chacune d'elles. Un autre conte raconte qu’il est né miraculeusement des six fils de six vieilles filles. L’épouse de Shiva, Parvati, serra les six enfants si affectueusement qu’ils devinrent une seule personne avec six têtes.<ref>Margaret Stutley et James Stutley, ''Harper’s Dictionary of Hinduism'' (HarperCollins Publishers, 1984), p. 144 ; ''Encyclopedia Britannica'', 1963, s.v. "Kartikeya."</ref> Le commentateur R. S. Nathan dit : "Les six têtes représentent l’utilisation du pouvoir de discrimination dans les six directions différentes, pour garder sous contrôle les six qualités qui empêchent l’homme de progresser spirituellement."<ref>R. S. Nathan, ''Symbolism in Hinduism'' (Central Chinmaya Mission Trust, 1983), p. 20.</ref>


Margaret et James Stutley écrivent dans le " Harper's Dictionary of Hinduism " que Skanda est né lorsque Shiva, " ayant atteint une maîtrise complète de ses instincts, a appliqué son énergie sexuelle à des fins spirituelles et intellectuelles "<ref>" Harper's Dictionary of Hinduism ", p. 282 n. 3.</ref> Ceci est illustré dans les nombreuses légendes qui racontent que Karttikeya est né sans mère et de la semence de Shiva qui est tombée dans le Gange.  
Margaret et James Stutley écrivent dans le " Harper's Dictionary of Hinduism " que Skanda est né lorsque Shiva, " ayant atteint une maîtrise complète de ses instincts, a appliqué son énergie sexuelle à des fins spirituelles et intellectuelles "<ref>" Harper's Dictionary of Hinduism ", p. 282 n. 3.</ref> Ceci est illustré dans les nombreuses légendes qui racontent que Karttikeya est né sans mère et de la semence de Shiva qui est tombée dans le Gange.  
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