84,847
edits
(Created page with "Í henni lýsir More hugsjónarsamfélagi þar sem öll eign er sameiginleg og matur er dreift á opinberum mörkuðum og í sameiginlegum matsölum. Með víðtækri fordæmingu sinni á allri einkaeign hafði „Útópía“ áhrif á fyrstu sósíalistahugsuði. Karl Kautsky, þýski sósíalíski fræðimaðurinn, leit á „Útópía“ „sem framtíðarsýn sósíalísks samfélags framtíðarinnar“<ref>John Anthony Scott, Introduction to ''Utopia'' (Inngangur...") |
(Created page with "Útópískt samfélag More og sovéskur kommúnismi eru áberandi ólík. Til dæmis, í „Útópíu“, var ríkisborgararéttur háður trú á réttlátan Guð sem umbunar eða refsar í lífinu eftir dauðann.") |
||
| Line 16: | Line 16: | ||
Í henni lýsir More hugsjónarsamfélagi þar sem öll eign er sameiginleg og matur er dreift á opinberum mörkuðum og í sameiginlegum matsölum. Með víðtækri fordæmingu sinni á allri einkaeign hafði „Útópía“ áhrif á fyrstu sósíalistahugsuði. Karl Kautsky, þýski sósíalíski fræðimaðurinn, leit á „Útópía“ „sem framtíðarsýn sósíalísks samfélags framtíðarinnar“<ref>John Anthony Scott, Introduction to ''Utopia'' (Inngangur að ''Fyrirmyndarríkinu)'', þýð. Peter K. Marshall (New York: Washington Square Press, 1965), bls. xvii.</ref> og fagnaði More sem föður bolsévíkabyltingarinnar. | Í henni lýsir More hugsjónarsamfélagi þar sem öll eign er sameiginleg og matur er dreift á opinberum mörkuðum og í sameiginlegum matsölum. Með víðtækri fordæmingu sinni á allri einkaeign hafði „Útópía“ áhrif á fyrstu sósíalistahugsuði. Karl Kautsky, þýski sósíalíski fræðimaðurinn, leit á „Útópía“ „sem framtíðarsýn sósíalísks samfélags framtíðarinnar“<ref>John Anthony Scott, Introduction to ''Utopia'' (Inngangur að ''Fyrirmyndarríkinu)'', þýð. Peter K. Marshall (New York: Washington Square Press, 1965), bls. xvii.</ref> og fagnaði More sem föður bolsévíkabyltingarinnar. | ||
Útópískt samfélag More og sovéskur kommúnismi eru áberandi ólík. Til dæmis, í „Útópíu“, var ríkisborgararéttur háður trú á réttlátan Guð sem umbunar eða refsar í lífinu eftir dauðann. | |||
Professor John Anthony Scott says that More’s “views on communism and private property have been explained as an expression of the medieval monastic ideal, in which Christian men and women took vows of poverty and chastity, shared all things in common, and devoted themselves through prayer and good works to the service of the poor and the sick.”<ref>Ibid., pp. xvii–xviii.</ref> | Professor John Anthony Scott says that More’s “views on communism and private property have been explained as an expression of the medieval monastic ideal, in which Christian men and women took vows of poverty and chastity, shared all things in common, and devoted themselves through prayer and good works to the service of the poor and the sick.”<ref>Ibid., pp. xvii–xviii.</ref> | ||
edits