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(Created page with "La synthèse s'est poursuivie en 1409, lorsque Dominique le Prussien a attribué une pensée tirée de la vie de Marie et de Jésus à chacune des perles de l'Ave Maria. Les Ave Maria sont à nouveau regroupés en dizaines, avec un Notre Père entre chaque dizaine. En 1470, Alan de Rupe a diffusé ce chapelet particulier dans toute l'Europe, popularisant l'utilisation de cette forme à tel point qu'elle a servi de base au chapelet scriptural actuel.")
(Created page with "Les chapelets illustrés sont devenus populaires vers 1500, lorsque les gravures sur bois ont été reproduites à peu de frais pour la première fois. En raison de la complexité de l'impression de 150 images pour les grains de l'Ave Maria, un nouveau chapelet comportant 15 images (1 pour chaque grain du Notre Père) a été introduit. Pendant la Renaissance, les 150 pensées pour chaque grain de l'Ave Maria ont été de moins en moins utilisées, jusqu'à ce qu'il ne r...")
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La synthèse s'est poursuivie en 1409, lorsque Dominique le Prussien a attribué une pensée tirée de la vie de Marie et de Jésus à chacune des perles de l'Ave Maria. Les Ave Maria sont à nouveau regroupés en dizaines, avec un Notre Père entre chaque dizaine. En 1470, Alan de Rupe a diffusé ce chapelet particulier dans toute l'Europe, popularisant l'utilisation de cette forme à tel point qu'elle a servi de base au chapelet scriptural actuel.   
La synthèse s'est poursuivie en 1409, lorsque Dominique le Prussien a attribué une pensée tirée de la vie de Marie et de Jésus à chacune des perles de l'Ave Maria. Les Ave Maria sont à nouveau regroupés en dizaines, avec un Notre Père entre chaque dizaine. En 1470, Alan de Rupe a diffusé ce chapelet particulier dans toute l'Europe, popularisant l'utilisation de cette forme à tel point qu'elle a servi de base au chapelet scriptural actuel.   


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Les chapelets illustrés sont devenus populaires vers 1500, lorsque les gravures sur bois ont été reproduites à peu de frais pour la première fois. En raison de la complexité de l'impression de 150 images pour les grains de l'Ave Maria, un nouveau chapelet comportant 15 images (1 pour chaque grain du Notre Père) a été introduit. Pendant la Renaissance, les 150 pensées pour chaque grain de l'Ave Maria ont été de moins en moins utilisées, jusqu'à ce qu'il ne reste plus que les 15 pensées du Notre Père, qui ont survécu comme les 15 mystères utilisés dans l'Église catholique aujourd'hui. Des prières ou méditations supplémentaires étaient généralement lues avant chaque décennie pour compléter les brefs mystères. Un retour à la forme médiévale du rosaire s'est amorcé au XXe siècle avec l'apparition de plusieurs séries de méditations "Je vous salue Marie" en Allemagne, en Suisse et au Canada.
Picture rosaries became popular around 1500, when woodcuts were inexpensively reproduced for the first time. Because of the complexity of printing 150 pictures for the Hail Mary beads, a new rosary with 15 pictures (1 for each Our Father bead) was introduced. During the Renaissance, the 150 thoughts for each Hail Mary bead were used less and less, until only the 15 thoughts for the Our Fathers remained, surviving as the 15 mysteries used in the Catholic Church today. Supplementary prayers or meditations were usually read before each decade to augment the brief mysteries. A return to the medieval form of the rosary began in the twentieth century with the appearance of several series of Hail Mary meditations in Germany, Switzerland and Canada.
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