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Raja yoga/fr: Difference between revisions
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<blockquote>Tout comme le cristal pur prend la couleur de l'objet qui est le plus proche de lui, l'esprit, lorsqu'il est débarrassé des ondes de pensée, atteint la similitude ou l'identité avec l'objet de sa concentration..... Cette réalisation de la similitude ou de l'identité avec l'objet de la concentration est connue comme le samadhi. Cette réalisation de la similitude ou de l'identité avec l'objet de la concentration est connue sous le nom de samadhi.<ref>Patanjali, Yoga Sutra 1:41, dans Prabhavananda et Isherwood, ''How to Know God'', p. 79.</ref></blockquote> | <blockquote>Tout comme le cristal pur prend la couleur de l'objet qui est le plus proche de lui, l'esprit, lorsqu'il est débarrassé des ondes de pensée, atteint la similitude ou l'identité avec l'objet de sa concentration..... Cette réalisation de la similitude ou de l'identité avec l'objet de la concentration est connue comme le samadhi. Cette réalisation de la similitude ou de l'identité avec l'objet de la concentration est connue sous le nom de samadhi.<ref>Patanjali, Yoga Sutra 1:41, dans Prabhavananda et Isherwood, ''How to Know God'', p. 79.</ref></blockquote> | ||
Il existe des formes inférieures et supérieures de samadhi. Dans la forme inférieure, le yogi s'identifie au maître spirituel, au gourou ou à la divinité qu'il a choisi de contempler. Dans la forme la plus élevée, il n'y a pas de séparation entre Atman et [[Brahman]]. Comme le décrit Shankara : "<ref>Shankara, cité dans Prabhavananda et Isherwood, ''How to Know God'', p. 93.</ref> C'est le grand mystère de la voie intérieure de l'hindouisme. | Il existe des formes inférieures et supérieures de samadhi. Dans la forme inférieure, le yogi s'identifie au maître spirituel, au gourou ou à la divinité qu'il a choisi de contempler. Dans la forme la plus élevée, il n'y a pas de séparation entre Atman et [[Special:MyLanguage/Brahman|Brahman]]. Comme le décrit Shankara : "<ref>Shankara, cité dans Prabhavananda et Isherwood, ''How to Know God'', p. 93.</ref> C'est le grand mystère de la voie intérieure de l'hindouisme. | ||
Vous pouvez aussi vous concentrer et focaliser votre attention, comme l'enseigne Saint Germain, sur votre puissante Présence JE SUIS, ce point focal du JE SUIS QUE JE SUIS dans le Tableau de votre Soi Divin. Le tableau se dissoudra bientôt et, au-delà, vous verrez la réalité de votre glorieux Grand Dieu. | Vous pouvez aussi vous concentrer et focaliser votre attention, comme l'enseigne Saint Germain, sur votre puissante Présence JE SUIS, ce point focal du JE SUIS QUE JE SUIS dans le Tableau de votre Soi Divin. Le tableau se dissoudra bientôt et, au-delà, vous verrez la réalité de votre glorieux Grand Dieu. | ||