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Created page with "Selon « Pistis Sophia », certaines âmes vivent l'enfer comme un lieu obscur de torture où elles se rendent après leur mort. Mais après avoir traversé cet enfer, les âmes reviennent sur terre pour vivre d'autres expériences. Seules quelques âmes extrêmement méchantes ne sont pas autorisées à se réincarner. Elles sont jetées dans « les ténèbres extérieures » jusqu'au moment où elles sont destinées à être « détruites et dissoutes ».<ref>« Pistis..."
(Created page with "Un autre texte gnostique, « Pistis Sophia », décrit un système élaboré de récompenses et de punitions qui inclut la réincarnation. Le texte explique les différences de destin comme étant les effets des actions commises dans une vie antérieure. Un « homme qui maudit » reçoit un corps qui sera continuellement « troublé dans son cœur ». Un « homme qui calomnie » reçoit un corps qui sera « opprimé ». Un voleur reçoit un « corps boiteux, difforme et...") |
(Created page with "Selon « Pistis Sophia », certaines âmes vivent l'enfer comme un lieu obscur de torture où elles se rendent après leur mort. Mais après avoir traversé cet enfer, les âmes reviennent sur terre pour vivre d'autres expériences. Seules quelques âmes extrêmement méchantes ne sont pas autorisées à se réincarner. Elles sont jetées dans « les ténèbres extérieures » jusqu'au moment où elles sont destinées à être « détruites et dissoutes ».<ref>« Pistis...") |
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Un autre texte gnostique, « Pistis Sophia », décrit un système élaboré de récompenses et de punitions qui inclut la réincarnation. Le texte explique les différences de destin comme étant les effets des actions commises dans une vie antérieure. Un « homme qui maudit » reçoit un corps qui sera continuellement « troublé dans son cœur ». Un « homme qui calomnie » reçoit un corps qui sera « opprimé ». Un voleur reçoit un « corps boiteux, difforme et aveugle ». Un homme « orgueilleux » et « méprisant » reçoit « un corps boiteux et laid » que « tout le monde méprise continuellement ». <ref>Violet MacDermont, trad., « Pistis Sophia », 144, 146, Nag Hammadi Studies 9 (Leiden : E.J. Brill, 1978), 749, 753, 757, 759.</ref> Ainsi, la terre, tout comme l'enfer, devient le lieu du châtiment. | Un autre texte gnostique, « Pistis Sophia », décrit un système élaboré de récompenses et de punitions qui inclut la réincarnation. Le texte explique les différences de destin comme étant les effets des actions commises dans une vie antérieure. Un « homme qui maudit » reçoit un corps qui sera continuellement « troublé dans son cœur ». Un « homme qui calomnie » reçoit un corps qui sera « opprimé ». Un voleur reçoit un « corps boiteux, difforme et aveugle ». Un homme « orgueilleux » et « méprisant » reçoit « un corps boiteux et laid » que « tout le monde méprise continuellement ». <ref>Violet MacDermont, trad., « Pistis Sophia », 144, 146, Nag Hammadi Studies 9 (Leiden : E.J. Brill, 1978), 749, 753, 757, 759.</ref> Ainsi, la terre, tout comme l'enfer, devient le lieu du châtiment. | ||
Selon « Pistis Sophia », certaines âmes vivent l'enfer comme un lieu obscur de torture où elles se rendent après leur mort. Mais après avoir traversé cet enfer, les âmes reviennent sur terre pour vivre d'autres expériences. Seules quelques âmes extrêmement méchantes ne sont pas autorisées à se réincarner. Elles sont jetées dans « les ténèbres extérieures » jusqu'au moment où elles sont destinées à être « détruites et dissoutes ».<ref>« Pistis Sophia » 145, MacDermont, pp. 753, 755.</ref> | |||
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