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Hermes Trismegistus/fr: Difference between revisions

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<blockquote>Le mystique hermétique voit son unité avec tous les êtres. La purification et l'illumination de l'âme qu'il atteint lui apportent la conscience de la fraternité universelle, et sa tâche consiste à faire le bien à tous.<ref>Sidney Spencer, ''Mysticism in Religion (Le mysticisme dans la religion)'' (Londres : Allen & Unwin, 1966), p. 147.</ref></blockquote>
<blockquote>Le mystique hermétique voit son unité avec tous les êtres. La purification et l'illumination de l'âme qu'il atteint lui apportent la conscience de la fraternité universelle, et sa tâche consiste à faire le bien à tous.<ref>Sidney Spencer, ''Mysticism in Religion (Le mysticisme dans la religion)'' (Londres : Allen & Unwin, 1966), p. 147.</ref></blockquote>


Dans les « Lettres du Mahatma », le [[Kuthumi|Maître K.H.]] fait l'éloge de la philosophie hermétique :  
Dans ''Mahatma Letters (les Lettres du Mahatma),'' le [[Special:MyLanguage/Kuthumi|Kuthumi]] fait l'éloge de la philosophie hermétique :  


<blockquote>La philosophie hermétique convient à toutes les croyances et philosophies et n'entre en conflit avec aucune. Elle est l'océan infini de la Vérité, le point central vers lequel convergent et où se rejoignent tous les fleuves, que leur source se trouve à l'Est, à l'Ouest, au Nord ou au Sud. Tout comme le cours d'un fleuve dépend de la nature de son bassin, le canal de communication de la Connaissance doit s'adapter aux circonstances environnantes. Le Hiérophante égyptien, le Mage chaldéen, l'Arhat et le Rishi étaient autrefois liés par le même voyage de découverte et ont finalement atteint le même but, bien que par des chemins différents. <ref>« Les Lettres des Mahatmas à A. P. Sinnett », compilées par A. T. Barker (Theosophical University Press, 1926), lettre 85.</ref></blockquote>
<blockquote>La philosophie hermétique convient à toutes les croyances et philosophies et n'entre en conflit avec aucune. Elle est l'océan infini de la Vérité, le point central vers lequel convergent et où se rejoignent tous les fleuves, que leur source se trouve à l'Est, à l'Ouest, au Nord ou au Sud. Tout comme le cours d'un fleuve dépend de la nature de son bassin, le canal de communication de la Connaissance doit s'adapter aux circonstances environnantes. Le Hiérophante égyptien, le Mage chaldéen, l'Arhat et le Rishi étaient autrefois liés par le même voyage de découverte et ont finalement atteint le même but, bien que par des chemins différents. <ref>« Les Lettres des Mahatmas à A. P. Sinnett », compilées par A. T. Barker (Theosophical University Press, 1926), lettre 85.</ref></blockquote>
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