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Tablets of Mem/fr: Difference between revisions
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<blockquote>Lorsque l'on réfléchit un instant à la précision vivifiante de ce récit et que l'on considère avec le cœur l'effet des belles pensées, la nécessité d'élever sa perception au niveau angélique devrait apparaître à beaucoup. Pourquoi les hommes devraient-ils vivre dans les caves sombres et humides de leur création humaine ? Pourquoi les connaissances subconscientes que les hommes ont accumulées sur eux-mêmes devraient-elles être déversées sur des divans psychiatriques ? Est-ce cela que nous pouvons appeler thérapeutique ? Ou s'agit-il plutôt de la putréfaction<ref>Forme obscure de « putréfaction ».</ref> d'idées anciennes qui se déversent sur la conscience de l'homme d'aujourd'hui ?</blockquote> | <blockquote>Lorsque l'on réfléchit un instant à la précision vivifiante de ce récit et que l'on considère avec le cœur l'effet des belles pensées, la nécessité d'élever sa perception au niveau angélique devrait apparaître à beaucoup. Pourquoi les hommes devraient-ils vivre dans les caves sombres et humides de leur création humaine ? Pourquoi les connaissances subconscientes que les hommes ont accumulées sur eux-mêmes devraient-elles être déversées sur des divans psychiatriques ? Est-ce cela que nous pouvons appeler thérapeutique ? Ou s'agit-il plutôt de la putréfaction<ref>Forme obscure de « putréfaction ».</ref> d'idées anciennes qui se déversent sur la conscience de l'homme d'aujourd'hui ?</blockquote> | ||
<blockquote>La panacée dont les hommes rêvent, si tant est qu'elle existe réellement, se trouve dans le domaine de la mémoire qui renferme les pensées négatives ; le monde l'a remplie presque à ras bord de la nature sordide de l'homme charnel. Maintenant, qu'ils apprennent, s'ils veulent s'élever, à éradiquer cette image en remplissant les replis de la mémoire avec les idées douces, gentilles et belles de la résurrection et de la flamme de la résurrection. <ref>{{DOA}}, pp. 87–88.</ref></blockquote> | <blockquote>La panacée dont les hommes rêvent, si tant est qu'elle existe réellement, se trouve dans le domaine de la mémoire qui renferme les pensées négatives ; le monde l'a remplie presque à ras bord de la nature sordide de l'homme charnel. Maintenant, qu'ils apprennent, s'ils veulent s'élever, à éradiquer cette image en remplissant les replis de la mémoire avec les idées douces, gentilles et belles de la résurrection et de la [[Special:MyLanguage/Resurrection flame|flamme de la résurrection]]. <ref>{{DOA}} (''Dossier sur l'Ascension''), pp. 87–88.</ref></blockquote> | ||
Les Tablettes de Mem contiennent également l'enregistrement de la destinée originelle de l'âme. Elles ont été définies par le maître ascensionné [[El Morya]] comme « la mémoire de l'âme et tout ce que Dieu a écrit pour votre destinée ». <ref>El Morya, {{POWref|25|6}}</ref> [[Kuan Yin]] explique que « ces tablettes préservent la mémoire de Dieu, passée, présente et future, dans des royaumes intemporels et sans espace ».<ref>Kuan Yin, {{POWref-fr|36|24|, 13 juin 1993}}</ref> | Les Tablettes de Mem contiennent également l'enregistrement de la destinée originelle de l'âme. Elles ont été définies par le maître ascensionné [[El Morya]] comme « la mémoire de l'âme et tout ce que Dieu a écrit pour votre destinée ». <ref>El Morya, {{POWref|25|6}}</ref> [[Kuan Yin]] explique que « ces tablettes préservent la mémoire de Dieu, passée, présente et future, dans des royaumes intemporels et sans espace ».<ref>Kuan Yin, {{POWref-fr|36|24|, 13 juin 1993}}</ref> | ||