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Le communisme dans sa forme moderne repose sur l'adaptation par [[Karl Marx]] de la dialectique hégélienne à l'étude de l'histoire. Marx proposait que l'étude de l'homme puisse être réduite à des considérations purement matérielles et que les systèmes économiques étaient le principal déterminant des relations entre les hommes. Marx a adapté la dialectique de Hegel dans son affirmation selon laquelle « l'histoire de toutes les sociétés qui ont existé jusqu'à présent est l'histoire des luttes de classes »<ref>Karl Marx et Frederick Engels, ''Manifeste du Parti communiste'', trad. Samuel Moore, partie 1.</ref> et dans son concept selon lequel tout ordre social fondé sur la division des classes porte en lui les germes de sa propre destruction jusqu'à l'émergence d'une société sans classes. La révolution devient un outil à cette fin, si nécessaire. | Le communisme dans sa forme moderne repose sur l'adaptation par [[Karl Marx]] de la dialectique hégélienne à l'étude de l'histoire. Marx proposait que l'étude de l'homme puisse être réduite à des considérations purement matérielles et que les systèmes économiques étaient le principal déterminant des relations entre les hommes. Marx a adapté la dialectique de Hegel dans son affirmation selon laquelle « l'histoire de toutes les sociétés qui ont existé jusqu'à présent est l'histoire des luttes de classes »<ref>Karl Marx et Frederick Engels, ''Manifeste du Parti communiste'', trad. Samuel Moore, partie 1.</ref> et dans son concept selon lequel tout ordre social fondé sur la division des classes porte en lui les germes de sa propre destruction jusqu'à l'émergence d'une société sans classes. La révolution devient un outil à cette fin, si nécessaire. | ||
Avec la société sans classes comme objectif absolu, l'histoire conduirait la civilisation vers une structure inévitable où toutes les différences personnelles, éducatives, sociales et environnementales seraient nivelées vers un état prédéterminé de soi-disant égalité. Un tel état mettrait fin au fonctionnement de la loi du karma. Ainsi, à toutes fins utiles, cela exclurait la possibilité pour les individus et les nations de progresser spirituellement, car le karma est en effet le grand maître de l'humanité. | |||
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