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Ishvara/pt: Difference between revisions
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''A Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' explica que “o Deus da Cristandade e do Islã, assim como as divindades da mitologia hindu, são aspectos de Ishvara. A nossa razão humana só consegue conceber uma divindade que tenha forma e, por isso, precisamos do conceito de Ishvara. A forma mais disseminada de Ishvara no pensamento hindu é a trimurti, a Trindade [[Special:MyLanguage/Brahma|Brahma]], [[Special:MyLanguage/Vishnu|Vishnu]] e [[Special:MyLanguage/Shiva|Shiva]]”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'', Boston: Shambhala, 1994, S. V. “Ishvara”.</ref> | ''A Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' explica que “o Deus da Cristandade e do Islã, assim como as divindades da mitologia hindu, são aspectos de Ishvara. A nossa razão humana só consegue conceber uma divindade que tenha forma e, por isso, precisamos do conceito de Ishvara. A forma mais disseminada de Ishvara no pensamento hindu é a trimurti, a Trindade [[Special:MyLanguage/Brahma|Brahma]], [[Special:MyLanguage/Vishnu|Vishnu]] e [[Special:MyLanguage/Shiva|Shiva]]”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'', Boston: Shambhala, 1994, S. V. “Ishvara”.</ref> | ||
Geralmente Ishvara é personificado em um dos aspectos dessa Trindade. | Geralmente Ishvara é personificado em um dos aspectos dessa Trindade. Várias seitas hindus identificam-no como a figura mais elevada do seu panteão, seja ela Brahma, Vishnu ou Shiva. Como descreveu o sábio hindu, Ramanuja: “Ishvara... possui um número infinito de qualidades supremas e auspiciosas. Ele tem um corpo perfeito, eterno e imutável. É radiante, muito belo, jovem e forte. É onipresente e... é o governante interno de tudo”.<ref>Klaus Klosterman, ''A Survey of Hinduism'', Albany, N. Y.: State University of New York Press, 1989, p. 377.</ref> Podemos pensar em Ishvara como sendo um só com o grande [[Special:MyLanguage/Atman|Atman]], a Presença de Deus que faz parte da [[Special:MyLanguage/threefold flame|chama trina]]. | ||
Várias seitas hindus identificam-no como a figura mais elevada do seu panteão, seja ela Brahma, Vishnu ou Shiva. Como descreveu o sábio hindu, Ramanuja: “Ishvara... possui um número infinito de qualidades supremas e auspiciosas. Ele tem um corpo perfeito, eterno e imutável. É radiante, muito belo, jovem e forte. É onipresente e... é o governante interno de tudo”.<ref>Klaus Klosterman, ''A Survey of Hinduism'', Albany, N. Y.: State University of New York Press, 1989, p. 377.</ref> Podemos pensar em Ishvara como sendo um só com o grande [[Special:MyLanguage/Atman|Atman]], a Presença de Deus que faz parte da [[Special:MyLanguage/threefold flame|chama trina]]. | |||
Swami Prabhavananda e Christopher Isherwood escrevem: | Swami Prabhavananda e Christopher Isherwood escrevem: | ||