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O Dhammapada, um dos textos budistas mais conhecidos, explica o carma da seguinte forma: “O que somos hoje vem de nossos pensamentos de ontem, e nossos pensamentos de hoje constroem nossa vida de amanhã: nossa vida é criada por nossa mente. Se um homem fala ou age com uma mente impura, o sofrimento o segue como a roda do carro segue o animal que puxa o carro... Se um homem fala ou age com uma mente pura, a alegria o segue como sua própria sombra. Juan Mascaró, trad., ''O Dhammapada: A Senda da Perfeição'' (Nova York: Penguin Books, 1973), p. 35.</ref> | O Dhammapada, um dos textos budistas mais conhecidos, explica o carma da seguinte forma: “O que somos hoje vem de nossos pensamentos de ontem, e nossos pensamentos de hoje constroem nossa vida de amanhã: nossa vida é criada por nossa mente. Se um homem fala ou age com uma mente impura, o sofrimento o segue como a roda do carro segue o animal que puxa o carro... Se um homem fala ou age com uma mente pura, a alegria o segue como sua própria sombra. Juan Mascaró, trad., ''O Dhammapada: A Senda da Perfeição'' (Nova York: Penguin Books, 1973), p. 35.</ref> | ||
== | == Carma e destino == | ||
Hoje, a palavra "karma" é usada como um substituto da moda para "destino". Mas crer no karma não é fatalismo. De acordo com os hindus, o karma pode fazer as pessoas nascerem com certas tendências ou características, mas não as força a agir de acordo com essas características. O karma não nega o livre arbítrio. | Hoje, a palavra "karma" é usada como um substituto da moda para "destino". Mas crer no karma não é fatalismo. De acordo com os hindus, o karma pode fazer as pessoas nascerem com certas tendências ou características, mas não as força a agir de acordo com essas características. O karma não nega o livre arbítrio. | ||