29,512
edits
Pallas Athena/ru: Difference between revisions
Created page with "Зевс был предупрежден, что если у него будут дети от Метиды, то они станут могущественней его са..."
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "Согласно традициям греческой мифологии, Афина Паллада была любимой дочерью Зевса – могуществе...") |
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "Зевс был предупрежден, что если у него будут дети от Метиды, то они станут могущественней его са...") |
||
| Line 32: | Line 32: | ||
Согласно традициям греческой мифологии, Афина Паллада была любимой дочерью Зевса – могущественного отца богов и царя горы Олимп. Ее матерью была Богиня Метида, чье имя означает «мысль» или «ум». Греки верили, что Метида была необыкновенно мудрой и знала больше всех богов и людей, вместе взятых. | Согласно традициям греческой мифологии, Афина Паллада была любимой дочерью Зевса – могущественного отца богов и царя горы Олимп. Ее матерью была Богиня Метида, чье имя означает «мысль» или «ум». Греки верили, что Метида была необыкновенно мудрой и знала больше всех богов и людей, вместе взятых. | ||
Зевс был предупрежден, что если у него будут дети от Метиды, то они станут могущественней его самого и, в конечном счете, свергнут его с престола. Поэтому, когда Метида забеременела Афиной, Зевс проглотил Метиду, чтобы ребенок не появился на свет. Вскоре после этого Зевса стала мучить сильная головная боль. Он обратился к богу кузнецу Гефесту, и тот расколол его череп бронзовым топором, чтобы облегчить боль. Из головы Зевса выпрыгнула Афина, глаза ее сияли, она была в полном вооружении и размахивала острым копьем, издавая ликующие возгласы! | |||
The birth of Athena from the head of Zeus can be seen as symbolic of her rational temperament. Her very nature reflects the triumph of reason over passion, as she is consistently unmoved by the emotions of passion or romantic love. Her father is the most powerful and her mother the wisest of the gods and goddesses. Athena is thus a product of the union of power and wisdom. | The birth of Athena from the head of Zeus can be seen as symbolic of her rational temperament. Her very nature reflects the triumph of reason over passion, as she is consistently unmoved by the emotions of passion or romantic love. Her father is the most powerful and her mother the wisest of the gods and goddesses. Athena is thus a product of the union of power and wisdom. | ||