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Original sin/es: Difference between revisions

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A las personas buenas les suceden cosas malas porque todas las personas son malas por naturaleza, argumentó Agustín, y la única oportunidad que tienen para superar esta iniquidad natural es acceder a la gracia de Dios a través de la Iglesia. Como escribió Agustín, "Nadie será bueno si no fue primero que todo malvado". <ref> Agustín, '' Ciudad de Dios '' 15.1, en Schaff, Philip, ed., '' A Select Library of Nicene and PostNicene Padres de la Iglesia Cristiana '', 1er ser. (Reimpresión. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1979–80), 2: 285. </ref>
A las personas buenas les suceden cosas malas porque todas las personas son malas por naturaleza, argumentó Agustín, y la única oportunidad que tienen para superar esta iniquidad natural es acceder a la gracia de Dios a través de la Iglesia. Como escribió Agustín, "Nadie será bueno si no fue primero que todo malvado". <ref> Agustín, '' Ciudad de Dios '' 15.1, en Schaff, Philip, ed., '' A Select Library of Nicene and PostNicene Padres de la Iglesia Cristiana '', 1er ser. (Reimpresión. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1979–80), 2: 285. </ref>


Although the Church has since rejected some of Augustine’s arguments, the Catholic catechism still tells us: “We cannot tamper with the revelation of original sin without undermining the mystery of Christ.<ref>''Catechism of the Catholic Church'' 389, p. 98.</ref> Original sin is linked so closely with Christ, the Church argues, because it is Christ who liberates us from original sin.   
Aunque desde entonces la Iglesia ha rechazado algunos de los argumentos de Agustín, el catecismo católico todavía nos dice: "No podemos alterar la revelación del pecado original sin socavar el misterio de Cristo". <ref> "Catecismo de la Iglesia Católica" 389, pag. 98. </ref> El pecado original está tan estrechamente ligado a Cristo, sostiene la Iglesia, porque es Cristo quien nos libera del pecado original.   


Adam and Eve, Augustine believed, lived in a state of physical immortality. They would neither have died nor grown old if they had not tasted the forbidden fruit and thus lost the privilege of God’s grace. After their Fall, people began to experience suffering, old age and death.   
Adam and Eve, Augustine believed, lived in a state of physical immortality. They would neither have died nor grown old if they had not tasted the forbidden fruit and thus lost the privilege of God’s grace. After their Fall, people began to experience suffering, old age and death.