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Krishna/es: Difference between revisions

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== El Bhagavad Gita ==
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Krishna es conocido como la octava encarnación de Vishnú, la Segunda Persona de la Tríada hindú. Su historia se narra en el Bhagavad Gita, la obra religiosa más popular de la India, compuesta entre los siglos V y II a.C. y parte de la gran épica india, el Mahabharata.
Krishna es conocido como la octava encarnación de Vishnú, la Segunda Persona de la Tríada hindú. Su historia se narra en el Bhagavad Gita, la obra religiosa más popular de la India, compuesta entre los siglos V y II a.C. y parte de la gran épica india, el Mahabharata.
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''Bhagavad Gita'' significa «El canto de Dios». Está escrito en forma de diálogo entre Krishna y Arjuna. Krishna se describe a sí mismo como «el Señor de todo cuanto respira» y «el Señor que mora en el corazón de todos los seres», queriendo significar el que está en unión con Dios, el que ha alcanzado esa unión que es Dios. «Cuando la bondad se debilita», dice, «cuando el mal aumenta, mi Espíritu surge en la Tierra. En todas las eras vuelvo para liberar a los santos, destruir el pecado del pecador, establecer la justicia»<ref>Swami Prabhavananda y Christopher Isherwood, trad., ''Bhagavad Gita'' (Hollywood, Calif.: Vedanta Press, 1987), pág. 58; Juan Mascaró, trad., ''The Bhagavad Gita'' (New York: Penguin Books, 1962), págs. 61–62.</ref>.  
''Bhagavad Gita'' significa «El canto de Dios». Está escrito en forma de diálogo entre Krishna y Arjuna. Krishna se describe a sí mismo como «el Señor de todo cuanto respira» y «el Señor que mora en el corazón de todos los seres», queriendo significar el que está en unión con Dios, el que ha alcanzado esa unión que es Dios. «Cuando la bondad se debilita», dice, «cuando el mal aumenta, mi Espíritu surge en la Tierra. En todas las eras vuelvo para liberar a los santos, destruir el pecado del pecador, establecer la justicia»<ref>Swami Prabhavananda y Christopher Isherwood, trad., ''Bhagavad Gita'' (Hollywood, Calif.: Vedanta Press, 1987), pág. 58; Juan Mascaró, trad., ''The Bhagavad Gita'' (New York: Penguin Books, 1962), págs. 61–62.</ref>.  
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