29,252
edits
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "В истории планеты существовало множество Будд, служивших эволюциям человечества, проходя ступ...") |
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "Майтрейе поклоняются в Тибете, Монголии, Китае, Японии и по всей Азии, где буддис...") |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
== The historical Maitreya == | == The historical Maitreya == | ||
Майтрейе поклоняются в [[Special:MyLanguage/Tibet|Тибете]], Монголии, Китае, Японии и по всей Азии, где буддисты почитают его, как «Сострадательного» и как грядущего Будду. Признаваемому всеми буддистами, Майтрейе приписывают разные роли в различных культурах и религиозных сектах: роль хранителя и восстановителя Дхармы; роль заступника и защитника; роль гуру, который лично общается со своими учениками, посвящает и обучает их; роль мессии, приходящего, когда в мире смятение и беспорядок; роль посланника, направленного Божественной Матерью, чтобы спасти ее детей; роль Смеющегося Дзен Будды. | |||
Buddhist scholar Evans-Wentz describes Maitreya as the “Buddhist Messiah, who will regenerate the world by the power of divine love, and inaugurate a New Age of Universal Peace and Brotherhood. He is at present in the Tushita Heaven, whence He will descend and be born among men and become the future Buddha, to reveal anew, as did Gautama and the long Dynasty of past Buddhas, the Path leading to the Great Liberation.”<ref>W. Y. Evans-Wentz, ed., ''The Tibetan Book of the Great Liberation'' (London: Oxford University Press, 1954) p. xxvii.</ref> | Buddhist scholar Evans-Wentz describes Maitreya as the “Buddhist Messiah, who will regenerate the world by the power of divine love, and inaugurate a New Age of Universal Peace and Brotherhood. He is at present in the Tushita Heaven, whence He will descend and be born among men and become the future Buddha, to reveal anew, as did Gautama and the long Dynasty of past Buddhas, the Path leading to the Great Liberation.”<ref>W. Y. Evans-Wentz, ed., ''The Tibetan Book of the Great Liberation'' (London: Oxford University Press, 1954) p. xxvii.</ref> | ||