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<blockquote>La memoria de la raza y la memoria de la naturaleza se han dividido y subdividido una y otra vez en porciones tan diminutas de manifestación que han dejado pequeñas las mentes de los más grandes científicos. Nosotros, que vemos desde el interior, contemplamos subcapa tras subcapa de la creación que aún no ha sido desprendida por la cuchilla afilada de la sagacidad del hombre.</blockquote> | <blockquote>La memoria de la raza y la memoria de la naturaleza se han dividido y subdividido una y otra vez en porciones tan diminutas de manifestación que han dejado pequeñas las mentes de los más grandes científicos. Nosotros, que vemos desde el interior, contemplamos subcapa tras subcapa de la creación que aún no ha sido desprendida por la cuchilla afilada de la sagacidad del hombre.</blockquote> | ||
<blockquote>Existe por un lado la memoria del individuo, la memoria del yo: nombres, rostros, lugares, conceptos, abstracciones y preceptos.</blockquote> | <blockquote>Existe por un lado la memoria del individuo, la memoria del yo: nombres, rostros, lugares, conceptos, abstracciones y preceptos...</blockquote> | ||
<blockquote>De los actos y pensamientos de los hombres se puede decir lo siguiente: que están todos registrados, cada uno de ellos. Cada tono sutil, cada matiz de significado, encuentra el camino hacia el almacén de la memoria subconsciente. Están literalmente sepultados con los huesos del hombre, y sobreviven transición tras [[transition|transición]]; cada vez que el hombre reencarna regresan con él, formando el registro de su vida.</blockquote> | <blockquote>De los actos y pensamientos de los hombres se puede decir lo siguiente: que están todos registrados, cada uno de ellos. Cada tono sutil, cada matiz de significado, encuentra el camino hacia el almacén de la memoria subconsciente. Están literalmente sepultados con los huesos del hombre, y sobreviven transición tras [[transition|transición]]; cada vez que el hombre reencarna regresan con él, formando el registro de su vida.</blockquote> | ||