Utopie

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Illustration de la page de titre de l'"Utopie", première édition (1516)

L'"Utopie" est la principale œuvre littéraire de Sir Thomas More (1478-1535), publiée en 1516, un exposé plein d'esprit de la superficialité de la vie anglaise et des vices flagrants de la loi anglaise.

Thèmes

Dans son chef-d'œuvre, More s'interroge sur la meilleure forme de gouvernement. Il décrit une île imaginaire, l'Utopie (qui signifie "pas de lieu"), où les gens vivent selon les règles de la raison, sans pauvreté, sans crime et sans injustice. Il s'agit d'une tentative de dépeindre une société idéale, où les voisins vivent en harmonie les uns avec les autres et où les nations sont d'un seul accord, non pas sous la contrainte d'une loi créée par l'homme, mais sous la baguette de la grâce, la sainte volonté du Très-Haut.

Influence

L'"Utopie", c'est beaucoup de choses pour beaucoup de gens. Les historiens y ont vu un plan de l'impérialisme britannique, les humanistes un manifeste pour une réforme totale de la renaissance chrétienne, et les critiques littéraires l'œuvre d'un intellectuel sans engagement.

More y décrit une société idéale où tous les biens sont détenus en commun et où la nourriture est distribuée dans des marchés publics et des réfectoires communs. Avec sa condamnation radicale de la propriété privée, l'"Utopie" a influencé les premiers penseurs socialistes. Karl Kautsky, théoricien socialiste allemand, voyait dans Utopia "une vision de la société socialiste de l'avenir"[1] et salua More comme le père de la révolution bolchevique.

Pourtant, la société utopique de More et le communisme soviétique présentent des différences frappantes. Par exemple, dans Utopia, la citoyenneté dépend de la croyance en un Dieu juste qui récompense ou punit dans l'au-delà.

Le professeur John Anthony Scott affirme que les "opinions de More sur le communisme et la propriété privée ont été expliquées comme une expression de l'idéal monastique médiéval, dans lequel les hommes et les femmes chrétiens faisaient vœu de pauvreté et de chasteté, partageaient toutes les choses en commun, et se consacraient par la prière et les bonnes œuvres au service des pauvres et des malades"[2].

Voir aussi

Thomas More

Sources

Perles de sagesse, vol. 25, num. 56.

El Morya, Le disciple et le sentier

Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Prophecy (Saint Germain sur la prophétie), livre 2, chapitre 17.

  1. John Anthony Scott, Introduction to Utopia, trans. Peter K. Marshall (New York : Washington Square Press, 1965), p. xvii.
  2. Ibid, pp. xvii-xviii.