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Cuando el conquistador asiático Cambises lanzó una salvaje invasión sobre Egipto hacia 529 a.C., Pitágoras fue exiliado a Babilonia, donde el profeta Daniel aún prestaba servicio como ministro del rey. Allí los rabinos le desvelaron las enseñanzas internas del [[Special:MyLanguage/I AM THAT I AM|YO SOY EL QUE YO SOY]] entregadas a [[Special:MyLanguage/Moses|Moisés]]. Los [[Special:MyLanguage/Magi|magos]] zoroastrianos le instruyeron en música, astronomía y la ciencia sagrada de la invocación. Después de doce años, Pitágoras abandonó Babilonia y fundó una hermandad de iniciados en [[Special:MyLanguage/Crotona|Crotona]], un ajetreado puerto de mar dorio en el sur de Italia. Su «ciudad de los elegidos» fue una [[Special:MyLanguage/Mystery school|escuela de misterios]] de la [[Special:MyLanguage/Great White Brotherhood.|Gran Hermandad Blanca]]. | Cuando el conquistador asiático Cambises lanzó una salvaje invasión sobre Egipto hacia 529 a.C., Pitágoras fue exiliado a Babilonia, donde el profeta Daniel aún prestaba servicio como ministro del rey. Allí los rabinos le desvelaron las enseñanzas internas del [[Special:MyLanguage/I AM THAT I AM|YO SOY EL QUE YO SOY]] entregadas a [[Special:MyLanguage/Moses|Moisés]]. Los [[Special:MyLanguage/Magi|magos]] zoroastrianos le instruyeron en música, astronomía y la ciencia sagrada de la invocación. Después de doce años, Pitágoras abandonó Babilonia y fundó una hermandad de iniciados en [[Special:MyLanguage/Crotona|Crotona]], un ajetreado puerto de mar dorio en el sur de Italia. Su «ciudad de los elegidos» fue una [[Special:MyLanguage/Mystery school|escuela de misterios]] de la [[Special:MyLanguage/Great White Brotherhood.|Gran Hermandad Blanca]]. | ||
En Crotona, hombres y mujeres cuidadosamente seleccionados seguían una filosofía basada en la expresión matemática de la ley universal, ilustrada en la música y en el ritmo y la armonía de un estilo de vida altamente disciplinado. Tras cinco años de noviciado en estricto silencio, los «matemáticos» pitagóricos pasaban por una serie de iniciaciones, desarrollando las facultades intuitivas del corazón por las cuales el hijo o la hija de Dios pueden llegar a ser, como afirman los ''Versos de Oro'' de Pitágoras, «un Dios divino imperecedero, ya no mortal». | |||
Pythagoras delivered his lectures from behind a screen in a veiled language that could be fully comprehended only by the most advanced initiates. The most significant phase of his instruction concerned the fundamental concept that number is both the form and the essence of creation. He formulated the essential parts of Euclid’s geometry and advanced astronomical ideas that led to Copernicus’ hypotheses. It is recorded that two thousand citizens of Crotona gave up their customary lifestyle and assembled together in the Pythagorean community under the wise administration of the Council of Three Hundred—a governmental, scientific and religious order that later exercised great political influence throughout Magna Grecia. | Pythagoras delivered his lectures from behind a screen in a veiled language that could be fully comprehended only by the most advanced initiates. The most significant phase of his instruction concerned the fundamental concept that number is both the form and the essence of creation. He formulated the essential parts of Euclid’s geometry and advanced astronomical ideas that led to Copernicus’ hypotheses. It is recorded that two thousand citizens of Crotona gave up their customary lifestyle and assembled together in the Pythagorean community under the wise administration of the Council of Three Hundred—a governmental, scientific and religious order that later exercised great political influence throughout Magna Grecia. | ||