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 La première partie de l'Ave Maria est la salutation angélique de [[Special:MyLanguage/Gabriel|Gabriel]] : "Je te salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi." (Luc 1:28). (Luc 1:28) À cela s'ajoute la salutation d'Élisabeth à Marie : "Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni." (Luc 1:42)
-The third part of the Hail Mary was inspired by the Council at Ephesus in <small>A</small>.<small>D</small>. 470. The prayer “Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners, now and at the hour of our death” settled the Nestorian heresy which arose from the mouth of Anastasius, “Let no one call Mary the mother of God, for Mary was a human being; and that God should be born of a human being is impossible. ”<ref>''Encyclopaedia Britannica'', 1949, s.v. “Nestorius.”</ref> With this additional affirmation, the Council at Ephesus affirmed the Motherhood of God for all of Christendom.
+Français La troisième partie de l'Ave Maria a été inspirée par le Concile d'Éphèse en <small>A</small>.<small>D</small>. 470. La prière « Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort » a réglé l'hérésie nestorienne qui s'était élevée dans la bouche d'Anastase : « Que personne n'appelle Marie la mère de Dieu, car Marie était un être humain ; et que Dieu soit né d'un être humain est impossible. »<ref>''Encyclopaedia Britannica'', 1949, s.v. « Nestorius. »</ref> Avec cette affirmation supplémentaire, le Concile d'Éphèse a affirmé la maternité de Dieu pour toute la chrétienté.
 <span id="The_meaning_of_“Mother_of_God”"></span>