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Krishna/fr: Difference between revisions

Created page with "Les maîtres ascensionnés et tous les hôtes qui composent la hiérarchie céleste ne sont certainement pas en compétition les uns avec les autres pour savoir "qui est le plus grand dans le royaume". Ils savent qu'une goutte d'eau dans l'océan est aussi bonne que l'océan tout entier. Et ils savent que Dieu a rompu le pain de la Vie pour que chacun, en son temps, puisse devenir le pain entier - mais jamais exclusivement."
(Created page with "C'est le grand mystère de la fraction du pain lors de la dernière Cène : chaque miette et chaque morceau est l'équivalent du pain entier. Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ incarne la conscience christique universelle. Il en va de même pour le Seigneur Maitreya, le Seigneur Gautama, le Seigneur Sanat Kumara, les Dhyani Bouddhas. Le Seigneur Krishna et le Seigneur Jésus nous enseignent respectivement la voie de la divinité et de la filiation. Et ils - avec un...")
(Created page with "Les maîtres ascensionnés et tous les hôtes qui composent la hiérarchie céleste ne sont certainement pas en compétition les uns avec les autres pour savoir "qui est le plus grand dans le royaume". Ils savent qu'une goutte d'eau dans l'océan est aussi bonne que l'océan tout entier. Et ils savent que Dieu a rompu le pain de la Vie pour que chacun, en son temps, puisse devenir le pain entier - mais jamais exclusivement.")
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C'est le grand mystère de la fraction du pain lors de la dernière Cène : chaque miette et chaque morceau est l'équivalent du pain entier. Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ incarne la conscience christique universelle. Il en va de même pour le Seigneur Maitreya, le Seigneur Gautama, le Seigneur Sanat Kumara, les Dhyani Bouddhas. Le Seigneur Krishna et le Seigneur Jésus nous enseignent respectivement la voie de la divinité et de la filiation. Et ils - avec un nombre incalculable d'hôtes célestes qui ont réalisé la conscience du Christ, la conscience de Bouddha et la conscience de Krishna - sont avec nous à chaque heure pour nous montrer comment nous pouvons devenir ce qu'ils sont : Des êtres libres de Dieu qui remplissent leurs rôles respectifs en tant que membres du Corps mystique de Dieu.
C'est le grand mystère de la fraction du pain lors de la dernière Cène : chaque miette et chaque morceau est l'équivalent du pain entier. Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ incarne la conscience christique universelle. Il en va de même pour le Seigneur Maitreya, le Seigneur Gautama, le Seigneur Sanat Kumara, les Dhyani Bouddhas. Le Seigneur Krishna et le Seigneur Jésus nous enseignent respectivement la voie de la divinité et de la filiation. Et ils - avec un nombre incalculable d'hôtes célestes qui ont réalisé la conscience du Christ, la conscience de Bouddha et la conscience de Krishna - sont avec nous à chaque heure pour nous montrer comment nous pouvons devenir ce qu'ils sont : Des êtres libres de Dieu qui remplissent leurs rôles respectifs en tant que membres du Corps mystique de Dieu.


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Les maîtres ascensionnés et tous les hôtes qui composent la hiérarchie céleste ne sont certainement pas en compétition les uns avec les autres pour savoir "qui est le plus grand dans le royaume". Ils savent qu'une goutte d'eau dans l'océan est aussi bonne que l'océan tout entier. Et ils savent que Dieu a rompu le pain de la Vie pour que chacun, en son temps, puisse devenir le pain entier - mais jamais exclusivement.
The ascended masters and all hosts who make up the heavenly hierarchy are surely not in competition with each other for “who is greatest in the kingdom.” They know that one drop in the ocean is as good as the whole ocean. And they know that God has broken the bread of Life so that each one in his own time may become the whole loaf—but never exclusively.
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[[File:Krishna-spring-in-kulu-1930.jpg|thumb|upright=1.5|<span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">''Krishna (Spring in Kulu)'', Nicholas Roerich (1930)</span>]]
[[File:Krishna-spring-in-kulu-1930.jpg|thumb|upright=1.5|<span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">''Krishna (Spring in Kulu)'', Nicholas Roerich (1930)</span>]]
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