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Created page with "Cependant, depuis la Première Guerre mondiale, des découvertes archéologiques dans deux villes du troisième millénaire avant J.-C., Ebla et Mari, ont révélé qu'une culture littéraire et urbaine sophistiquée existait avant et pendant l'époque d'Abraham. Cela a contraint les chercheurs non seulement à réévaluer l'image mythique ou pastorale traditionnelle du patriarche, mais aussi à reconsidérer sérieusement l'Ancien Testament en tant que document historique."
(Created page with "Les érudits pensaient autrefois qu'Abraham était soit un personnage mythique, soit un simple nomade ou semi-nomade sémite, et que le récit biblique de sa vie ne pouvait être considéré comme une biographie au sens strict, car il avait été écrit plus de mille ans après les événements qu'il décrivait. Comme l'écrit Richard N. Ostling dans le magazine Time, de nombreux spécialistes libéraux de la Bible considéraient Abraham « non pas comme un personnage hi...") |
(Created page with "Cependant, depuis la Première Guerre mondiale, des découvertes archéologiques dans deux villes du troisième millénaire avant J.-C., Ebla et Mari, ont révélé qu'une culture littéraire et urbaine sophistiquée existait avant et pendant l'époque d'Abraham. Cela a contraint les chercheurs non seulement à réévaluer l'image mythique ou pastorale traditionnelle du patriarche, mais aussi à reconsidérer sérieusement l'Ancien Testament en tant que document historique.") Tags: Mobile edit Mobile web edit |
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Les érudits pensaient autrefois qu'Abraham était soit un personnage mythique, soit un simple nomade ou semi-nomade sémite, et que le récit biblique de sa vie ne pouvait être considéré comme une biographie au sens strict, car il avait été écrit plus de mille ans après les événements qu'il décrivait. Comme l'écrit Richard N. Ostling dans le magazine Time, de nombreux spécialistes libéraux de la Bible considéraient Abraham « non pas comme un personnage historique, mais comme une sorte de roi Arthur sémite ».<ref>Time, 21 septembre 1981, p. 77.</ref> | Les érudits pensaient autrefois qu'Abraham était soit un personnage mythique, soit un simple nomade ou semi-nomade sémite, et que le récit biblique de sa vie ne pouvait être considéré comme une biographie au sens strict, car il avait été écrit plus de mille ans après les événements qu'il décrivait. Comme l'écrit Richard N. Ostling dans le magazine Time, de nombreux spécialistes libéraux de la Bible considéraient Abraham « non pas comme un personnage historique, mais comme une sorte de roi Arthur sémite ».<ref>Time, 21 septembre 1981, p. 77.</ref> | ||
Cependant, depuis la Première Guerre mondiale, des découvertes archéologiques dans deux villes du troisième millénaire avant J.-C., Ebla et Mari, ont révélé qu'une culture littéraire et urbaine sophistiquée existait avant et pendant l'époque d'Abraham. Cela a contraint les chercheurs non seulement à réévaluer l'image mythique ou pastorale traditionnelle du patriarche, mais aussi à reconsidérer sérieusement l'Ancien Testament en tant que document historique. | |||
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