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La visión de Agustín sobre el sexo también ha dejado una profunda huella en nuestra civilización. Él, más que nadie, fue el responsable de la idea de que el sexo es inherentemente malo. Lo llamó la indicación más visible del estado caído del hombre. Como dice la erudita Elaine Pagels, él vio el deseo sexual como la "prueba" y el "castigo" por el pecado original. <ref> Elaine Pagels, '' Adam, Eve, and the Serpent '' (Nueva York: Random House, 1988 ), pag. 112. </ref> | La visión de Agustín sobre el sexo también ha dejado una profunda huella en nuestra civilización. Él, más que nadie, fue el responsable de la idea de que el sexo es inherentemente malo. Lo llamó la indicación más visible del estado caído del hombre. Como dice la erudita Elaine Pagels, él vio el deseo sexual como la "prueba" y el "castigo" por el pecado original. <ref> Elaine Pagels, '' Adam, Eve, and the Serpent '' (Nueva York: Random House, 1988 ), pag. 112. </ref> | ||
A lo largo de los siglos, muchos grupos como los estoicos, pitagóricos y neoplatónicos habían enseñado que el control del impulso sexual ayudaba al alma a romper las cadenas de la esclavitud del cuerpo. Pero Agustín adoptó el punto de vista extremo de que el sexo, incluso en el matrimonio, es malo. | |||
According to Augustine, sexual desire, even that which leads to procreation, is evil. Lust and death entered the world at the same time, Augustine believed. Adam would never have died if he hadn’t sinned. And the punishment for his sin was not only to grow old and die but also to experience uncontrollable lust. Sexual desire was thus the direct result of this Fall. | According to Augustine, sexual desire, even that which leads to procreation, is evil. Lust and death entered the world at the same time, Augustine believed. Adam would never have died if he hadn’t sinned. And the punishment for his sin was not only to grow old and die but also to experience uncontrollable lust. Sexual desire was thus the direct result of this Fall. | ||