6,556
edits
Sanat Kumara and Lady Master Venus/fi: Difference between revisions
no edit summary
EijaPaatero (talk | contribs) No edit summary |
EijaPaatero (talk | contribs) No edit summary Tags: Mobile edit Mobile web edit |
||
| Line 78: | Line 78: | ||
Intialainen kirjailija A. Parthasarathy sanoo, että Karttikeya edustaa "täydellistä ihmistä, joka on löytänyt Ylimmän Minän. Hänen hävitysvoimainen keihään käsittely symbolisoi kaikkien niiden kielteisten taipumusten tuhoa, jotka verhoavat Jumalallisen Minän."<ref>A. Parthasarathy, ''Symbolism in Hinduism'', s. 151.</ref> | Intialainen kirjailija A. Parthasarathy sanoo, että Karttikeya edustaa "täydellistä ihmistä, joka on löytänyt Ylimmän Minän. Hänen hävitysvoimainen keihään käsittely symbolisoi kaikkien niiden kielteisten taipumusten tuhoa, jotka verhoavat Jumalallisen Minän."<ref>A. Parthasarathy, ''Symbolism in Hinduism'', s. 151.</ref> | ||
Pohjois-Intiassa 400-luvulta peräisin oleva kivipilarikirjoitus kuvaa Skandan Jumalallisten Äitien suojelijana.<ref>Banerjea, ''Hindu Iconography'', s. 363–364.</ref> Karttikeya on joskus kuvattu kuusipäisenä. Erään tarinan mukaan Karttikeya sai ravintonsa kuudelta Plejadilta, ja hän kehitti kuudet kasvot, jotta jokainen niistä voisi imettää häntä. Toisessa tarinassa kerrotaan, että hän syntyi ihmeen kautta kuuden vanhanpiian kuutena poikana. Shivan vaimo Parvati halasi kaikkia kuutta vauvaa niin hellästi, että heistä tuli yksi ihminen, jolla oli kuusi päätä."<ref>Margaret Stutley ja James Stutley, ''Harper’s Dictionary of Hinduism'' (HarperCollins Publishers, 1984), s. 144; ''Encyclopedia Britannica'', 1963, hakusana “Kartikeya.”</ref> Kommentoija R. S. Nathan sanoo: ”Kuusi päätä edustavat erottelukyvyn voiman käyttöä kuudessa eri suunnassa, jotta voidaan pitää kurissa ne kuusi ominaisuutta, jotka vetävät ihmistä pois henkisestä edistymisestä.”<ref>R. S. Nathan, ''Symbolism in Hinduism'' (Central Chinmaya Mission Trust, 1983), | Pohjois-Intiassa 400-luvulta peräisin oleva kivipilarikirjoitus kuvaa Skandan Jumalallisten Äitien suojelijana.<ref>Banerjea, ''Hindu Iconography'', s. 363–364.</ref> Karttikeya on joskus kuvattu kuusipäisenä. Erään tarinan mukaan Karttikeya sai ravintonsa kuudelta Plejadilta, ja hän kehitti kuudet kasvot, jotta jokainen niistä voisi imettää häntä. Toisessa tarinassa kerrotaan, että hän syntyi ihmeen kautta kuuden vanhanpiian kuutena poikana. Shivan vaimo Parvati halasi kaikkia kuutta vauvaa niin hellästi, että heistä tuli yksi ihminen, jolla oli kuusi päätä."<ref>Margaret Stutley ja James Stutley, ''Harper’s Dictionary of Hinduism'' (HarperCollins Publishers, 1984), s. 144; ''Encyclopedia Britannica'', 1963, hakusana “Kartikeya.”</ref> Kommentoija R. S. Nathan sanoo: ”Kuusi päätä edustavat erottelukyvyn voiman käyttöä kuudessa eri suunnassa, jotta voidaan pitää kurissa ne kuusi ominaisuutta, jotka vetävät ihmistä pois henkisestä edistymisestä.”<ref>R. S. Nathan, ''Symbolism in Hinduism'' (Central Chinmaya Mission Trust, 1983), s. 20.</ref> | ||
Margaret ja James Stutley kirjoittavat ''Harper's Dictionary of Hinduism'' -teoksessa, että Skanda syntyi, kun Shiva, joka ”saavutettuaan vaistojensa täydellisen hallinnan, sovelsi seksuaalista energiaansa hengellisiin ja älyllisiin tarkoituksiin.”<ref>''Harper’s Dictionary of Hinduism'', s. 282 n. 3.</ref> Tätä havainnollistavat monet legendat, jotka kertovat Karttikeyan syntyneen äidittömänä ja Gangesiin pudonneesta Shivan siemenestä. | Margaret ja James Stutley kirjoittavat ''Harper's Dictionary of Hinduism'' -teoksessa, että Skanda syntyi, kun Shiva, joka ”saavutettuaan vaistojensa täydellisen hallinnan, sovelsi seksuaalista energiaansa hengellisiin ja älyllisiin tarkoituksiin.”<ref>''Harper’s Dictionary of Hinduism'', s. 282 n. 3.</ref> Tätä havainnollistavat monet legendat, jotka kertovat Karttikeyan syntyneen äidittömänä ja Gangesiin pudonneesta Shivan siemenestä. | ||