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World government/es: Difference between revisions

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(Created page with "Estamos conscientes del hecho de que el hombre debe aprender a identificarse con otros hombres si es que la Vida va a continuar en este planeta. Él debe ser el guardia de su hermano; y mediante la identificación con lo que es real en sí mismo y en la sociedad, él debe renunciar a sus deseos egoístas si es que va a continuar progresando tanto espiritual como materialmente. Pero el hombre no puede hacer esto en tanto que conserve su carnalidad—la opinión de sí mis...")
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Algunos están a favor de una organización mundial basandose en que el hombre tiene una necesidad obvia de expandir su esfera de identidad; es decir, de trascender su identificación con su propio ser, su familia, su clan y su nación para incluir a todo su mundo. Dicen que el deseo del hombre de expresar su individualidad y retener su libertad de actuar como desea es la causa principal de todos los problemas de la ecología. Concluyen que el hombre debe abandonar sus hábitos egoístas para el bien de toda la humanidad de la que es sólo uno de los miembros.   
Algunos están a favor de una organización mundial basandose en que el hombre tiene una necesidad obvia de expandir su esfera de identidad; es decir, de trascender su identificación con su propio ser, su familia, su clan y su nación para incluir a todo su mundo. Dicen que el deseo del hombre de expresar su individualidad y retener su libertad de actuar como desea es la causa principal de todos los problemas de la ecología. Concluyen que el hombre debe abandonar sus hábitos egoístas para el bien de toda la humanidad de la que es sólo uno de los miembros.   


Estamos conscientes del hecho de que el hombre debe aprender a identificarse con otros hombres si es que la Vida va a continuar en este planeta. Él debe ser el guardia de su hermano; y mediante la identificación con lo que es real en sí mismo y en la sociedad, él debe renunciar a sus deseos egoístas si es que va a continuar progresando tanto espiritual como materialmente. Pero el hombre no puede hacer esto en tanto que conserve su carnalidad—la opinión de sí mismo como un hombre-animal por medio de la cual él ha estado funcionando desde su caída de la gracia de la Imagen de Cristo. Por tanto, si quiere deshacerse de su egoísmo, él se debe elevar del plano de la identificación con la vida animal y exigir su herencia como un hijo de Dios sin pecado ni egoísmo. Sólo entonces va a poder expandir su esfera de identidad y por medio del poder del amor divino incluir a todo el mundo en la conciencia de su Ser.   
Estamos conscientes del hecho de que el hombre debe aprender a identificarse con otros hombres si es que la Vida va a continuar en este planeta. Él debe ser el guardia de su hermano; y mediante la identificación con lo que es real en sí mismo y en la sociedad, él debe renunciar a sus deseos egoístas si es que va a continuar progresando tanto espiritual como materialmente. Pero el hombre no puede hacer esto en tanto que conserve su carnalidad—la opinión de sí mismo como un hombre-animal por medio de la cual él ha estado funcionando desde su caída de la gracia de la Imagen de Cristo. Por tanto, si quiere deshacerse de su egoísmo, él se debe elevar del plano de la identificación con la vida animal y exigir su herencia como un hijo de Dios sin pecado ni egoísmo. Sólo entonces va a poder expandir su esfera de identidad y por medio del poder del amor divino incluir a todo el mundo en la conciencia de su Ser.
 
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One of the great fallacies of our time is the projecting of mankind’s current imperfections on the white page of the future. If instead, through invocation to the sacred fire, mankind would transmute in the present the evil, or the energy veil, which Jesus said was sufficient unto the day, they would be given the resources to meet the challenges of the future. And their future’s problems would not be compounded by their failure to solve the problems of the present.
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