Sanat Kumara and Lady Master Venus/fi: Difference between revisions

Sanat Kumara and Lady Master Venus/fi (view source)

Revision as of 17:29, 13 June 2024

67 bytes added , 1 year ago

Created page with "Pohjois-Intiassa 400-luvulta peräisin oleva kivipilarikirjoitus kuvaa Skandan Jumalallisten Äitien suojelijana.<ref>Banerjea, ''Hindu Iconography'', s. 363–364.</ref> Karttikeya on joskus kuvattu kuusipäisenä. Erään tarinan mukaan Karttikeya sai ravintonsa kuudelta Plejadilta, ja hänelle kehittyi kuudet kasvot, jotta jokainen niistä voisi imettää häntä. Toisessa tarinassa kerrotaan, että hän syntyi ihmeen kautta kuuden vanhanpiian kuutena poikana. Shivan..."

EijaPaatero

6,556

edits

@@ Line 77: / Line 77: @@
 Intialainen kirjailija A. Parthasarathy sanoo, että Karttikeya edustaa "täydellistä ihmistä, joka on löytänyt Ylimmän Minän. Hänen hävitysvoimainen keihään käsittely symbolisoi kaikkien niiden kielteisten taipumusten tuhoa, jotka verhoavat Jumalallisen Minän."<ref>A. Parthasarathy, ''Symbolism in Hinduism'', s. 151.</ref>
-An inscription on a fifth-century stone pillar in Northern India describes Skanda as the guardian of the Divine Mothers.<ref>Banerjea, ''Hindu Iconography'', pp. 363–64.</ref> Karttikeya is sometimes portrayed with six heads. One tale says Karttikeya was nurtured by the six Pleiades and he developed six faces so he could be suckled by each of them. Another tale says he was miraculously born as the six sons of six spinsters. Shiva’s wife, Parvati, hugged all six infants so affectionately that they became one person with six heads.<ref>Margaret Stutley and James Stutley, ''Harper’s Dictionary of Hinduism'' (HarperCollins Publishers, 1984), p. 144; ''Encyclopedia Britannica'', 1963, s.v. “Kartikeya.”</ref> Commentator R. S. Nathan says, “The six heads stand for the use of the power of discrimination in the six different directions, to keep under control the six qualities that pull down man from his spiritual progress.”<ref>R. S. Nathan, ''Symbolism in Hinduism'' (Central Chinmaya Mission Trust, 1983), p. 20.</ref>
+Pohjois-Intiassa 400-luvulta peräisin oleva kivipilarikirjoitus kuvaa Skandan Jumalallisten Äitien suojelijana.<ref>Banerjea, ''Hindu Iconography'', s. 363–364.</ref> Karttikeya on joskus kuvattu kuusipäisenä. Erään tarinan mukaan Karttikeya sai ravintonsa kuudelta Plejadilta, ja hänelle kehittyi kuudet kasvot, jotta jokainen niistä voisi imettää häntä. Toisessa tarinassa kerrotaan, että hän syntyi ihmeen kautta kuuden vanhanpiian kuutena poikana. Shivan vaimo Parvati halasi kaikkia kuutta vauvaa niin hellästi, että heistä tuli yksi ihminen, jolla oli kuusi päätä."<ref>Margaret Stutley ja James Stutley, ''Harper’s Dictionary of Hinduism'' (HarperCollins Publishers, 1984), s. 144; ''Encyclopedia Britannica'', 1963, hakusana “Kartikeya.”</ref>  Kommentoija R. S. Nathan sanoo: ”Kuusi päätä edustavat erottelukyvyn voiman käyttöä kuudessa eri suunnassa, jotta voidaan pitää kurissa ne kuusi ominaisuutta, jotka vetävät ihmistä pois henkisestä edistymisestä.”<ref>R. S. Nathan, ''Symbolism in Hinduism'' (Central Chinmaya Mission Trust, 1983), p. 20.</ref>
 Margaret and James Stutley write in ''Harper’s Dictionary of Hinduism'' that Skanda was born when Shiva, who, “having attained complete mastery of his instincts, applied his sexual energy to spiritual and intellectual ends.”<ref>''Harper’s Dictionary of Hinduism'', p. 282 n. 3.</ref> This is illustrated in the many legends that tell of Karttikeya being born motherless and from the seed of Shiva that fell into the Ganges.