87,911
edits
Ishvara/is: Difference between revisions
no edit summary
(Created page with "'''Ishvara''' er sanskrítarorð sem þýðir „Drottinn alheimsins“ eða „Drottinn“. Í hindúasið er litið á Ishvara sem „náinn persónulegan þátt hins æðsta ópersónulega guðdóms.“<ref>R. S. Nathan, samþ., ''symbolism in Hinduism'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), bls. 13.</ref> Við getum ekki þekkt Guð nema við þekkjum hann persónugerðan, og Guð persónugerir sjálfan sig í framlengingu sjálfs síns sem hann gefur andle...") Tags: Mobile edit Mobile web edit |
No edit summary Tags: Mobile edit Mobile web edit |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<languages /> | <languages /> | ||
[[File:Le temple Kalameshwara (Arsikere, Inde) (14388091487).jpg|thumb|upright=1.2|Ishvara-hof, Arasikere, Indlandi (snemma á 13. öld)]] | [[File:Le temple Kalameshwara (Arsikere, Inde) (14388091487).jpg|thumb|upright=1.2|Ishvara-hof, Arasikere, Indlandi (snemma á 13. öld)]] | ||
'''Ishvara''' er sanskrítarorð sem þýðir „Drottinn alheimsins“ eða „Drottinn“. Í hindúasið er litið á Ishvara sem „náinn persónulegan þátt hins æðsta ópersónulega guðdóms. | '''Ishvara''' er sanskrítarorð sem þýðir „Drottinn alheimsins“ eða „Drottinn“. Í hindúasið er litið á Ishvara sem „náinn persónulegan þátt hins æðsta ópersónulega guðdóms".<ref>R. S. Nathan, safnrit, ''Symbolism in Hinduism'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), bls. 13.</ref> Við getum ekki þekkt Guð nema við þekkjum hann persónugerðan, og Guð persónugerir sjálfan sig í framlengingu sjálfs síns sem hann veitir honum andlega og líkamlega mynd. Í raun og veru er bara einn Guð, en sá Guð birtist okkur í mörgum birtingarmyndum sínum. Þannig eru hinir mörgu guðir í hindúasið einfaldlega ljósgeislar frá hinni einu miðlægu uppsprettu. | ||
The ''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' explains that “the God of Christianity and of Islam, as well as all the deities of Hindu mythology, are aspects of Ishvara. Our human reason can conceive of divinity only within some form; thus, we need the concept of Ishvara.... The most widely disseminated form of Ishvara in Hindu thought is the trimurti, the Trinity of [[Brahma]], [[Vishnu]], and [[Shiva]].”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' (Boston: Shambhala, 1994), s.v. “Ishvara.”</ref> | The ''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' explains that “the God of Christianity and of Islam, as well as all the deities of Hindu mythology, are aspects of Ishvara. Our human reason can conceive of divinity only within some form; thus, we need the concept of Ishvara.... The most widely disseminated form of Ishvara in Hindu thought is the trimurti, the Trinity of [[Brahma]], [[Vishnu]], and [[Shiva]].”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' (Boston: Shambhala, 1994), s.v. “Ishvara.”</ref> | ||