85,144
edits
Ishvara/is: Difference between revisions
Created page with "''Alfræðirit um austurlenska heimspeki og trúarbrögð'' útskýrir að "Guð kristninnar og íslams, sem og allir guðir hindúa goðafræðinnar, eru hliðar á Ishvara. Mannleg skynsemi okkar getur aðeins gert sér guðdómleikann í hugarlund í einhverri mynd; þess vegna þurfum við hugmyndina um Ishvara ... Útbreiddasta form Ishvara í hindúasiði] eru trimurti, þrenning Brahma, Vishnu og Shíva.”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and..."
No edit summary Tags: Mobile edit Mobile web edit |
(Created page with "''Alfræðirit um austurlenska heimspeki og trúarbrögð'' útskýrir að "Guð kristninnar og íslams, sem og allir guðir hindúa goðafræðinnar, eru hliðar á Ishvara. Mannleg skynsemi okkar getur aðeins gert sér guðdómleikann í hugarlund í einhverri mynd; þess vegna þurfum við hugmyndina um Ishvara ... Útbreiddasta form Ishvara í hindúasiði] eru trimurti, þrenning Brahma, Vishnu og Shíva.”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and...") |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
'''Ishvara''' er sanskrítarorð sem þýðir „Drottinn alheimsins“ eða „Drottinn“. Í hindúasið er litið á Ishvara sem „náinn persónulegan þátt hins æðsta ópersónulega guðdóms".<ref>R. S. Nathan, safnrit, ''Symbolism in Hinduism'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), bls. 13.</ref> Við getum ekki þekkt Guð nema við þekkjum hann persónugerðan, og Guð persónugerir sjálfan sig í framlengingu sjálfs síns sem hann veitir honum andlega og líkamlega mynd. Í raun og veru er bara einn Guð, en sá Guð birtist okkur í mörgum birtingarmyndum sínum. Þannig eru hinir mörgu guðir í hindúasið einfaldlega ljósgeislar frá hinni einu miðlægu uppsprettu. | '''Ishvara''' er sanskrítarorð sem þýðir „Drottinn alheimsins“ eða „Drottinn“. Í hindúasið er litið á Ishvara sem „náinn persónulegan þátt hins æðsta ópersónulega guðdóms".<ref>R. S. Nathan, safnrit, ''Symbolism in Hinduism'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), bls. 13.</ref> Við getum ekki þekkt Guð nema við þekkjum hann persónugerðan, og Guð persónugerir sjálfan sig í framlengingu sjálfs síns sem hann veitir honum andlega og líkamlega mynd. Í raun og veru er bara einn Guð, en sá Guð birtist okkur í mörgum birtingarmyndum sínum. Þannig eru hinir mörgu guðir í hindúasið einfaldlega ljósgeislar frá hinni einu miðlægu uppsprettu. | ||
<div class="mw-translate-fuzzy"> | |||
''Alfræðirit um austurlenska heimspeki og trúarbrögð'' útskýrir að "Guð kristninnar og íslams, sem og allir guðir hindúa goðafræðinnar, eru hliðar á Ishvara. Mannleg skynsemi okkar getur aðeins gert sér guðdómleikann í hugarlund í einhverri mynd; þess vegna þurfum við hugmyndina um Ishvara ... Útbreiddasta form Ishvara í hindúasiði] eru trimurti, þrenning [[Brahma]], [[Vishnu]] og [[Shíva]].”<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' (Boston: Shambhala, 1994), sjá „Ishvara.“</ref> | |||
</div> | |||
Ishvara is usually personified as one aspect of this Trinity. Various Hindu sects identify Ishvara with the highest figure in their pantheon—whether it be Brahma, Vishnu or Shiva. As described by the Hindu sage Ramanuja, “Ishvara ... has an infinite number of supreme and auspicious qualities.... He has a most perfect body, which is eternal and immutable. He is radiant, full of beauty, youth, and strength. He is omnipresent; he is ... the inner ruler of all.”<ref>Klaus K. Klostermaier, ''A Survey of Hinduism'' (Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1989), p. 377.</ref> You can think of Ishvara as being one with the great [[Atman]], the Presence of God that is part of and in your [[threefold flame]]. | Ishvara is usually personified as one aspect of this Trinity. Various Hindu sects identify Ishvara with the highest figure in their pantheon—whether it be Brahma, Vishnu or Shiva. As described by the Hindu sage Ramanuja, “Ishvara ... has an infinite number of supreme and auspicious qualities.... He has a most perfect body, which is eternal and immutable. He is radiant, full of beauty, youth, and strength. He is omnipresent; he is ... the inner ruler of all.”<ref>Klaus K. Klostermaier, ''A Survey of Hinduism'' (Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1989), p. 377.</ref> You can think of Ishvara as being one with the great [[Atman]], the Presence of God that is part of and in your [[threefold flame]]. | ||