29,514
edits
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 15: | Line 15: | ||
Когда происходит физическое вознесение, физическое тело преображается и заменяется телом света Вознесенного владыки. Во время ритуала вознесения душа постоянно облачается в это тело, также именуемое “брачным одеянием”, или [[Special:MyLanguage/deathless solar body|бессмертным солнечным телом]]. [[Special:MyLanguage/Serapis Bey|Серапис бей]] описывает этот процесс в своей книге"Досье на вознесение": | Когда происходит физическое вознесение, физическое тело преображается и заменяется телом света Вознесенного владыки. Во время ритуала вознесения душа постоянно облачается в это тело, также именуемое “брачным одеянием”, или [[Special:MyLanguage/deathless solar body|бессмертным солнечным телом]]. [[Special:MyLanguage/Serapis Bey|Серапис бей]] описывает этот процесс в своей книге"Досье на вознесение": | ||
<blockquote>Таким образом, пламя вверху (в сердце Присутствия) притягивает пламя внизу ([[трехлепестковое пламя]] в тайной обители сердца), и брачная одежда опускается по серебряной нити, чтобы окружить жизнепоток человека ощутимыми и живыми, насыщенными токами вознесения. И тогда внизу происходят потрясающие изменения в форме, и четыре нижних тела человека очищаются от всякой скверны. Легче и легче становится физическая форма, и, подобно невесомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется сила притяжения, и форма облачается светом воплощенной славы, которую человек познал с Отцом в начале....Таким образом индивидуум возносится не в земном теле, но в сияющем духовном теле, в которое превращается физическая форма в момент полного погружения в великое пламя Бога.<ref>{{DOA}}, pp. 157–59, 175–77.</ref></blockquote> | <blockquote>Таким образом, пламя вверху (в сердце Присутствия) притягивает пламя внизу ([[Special:MyLanguage/threefold flame|трехлепестковое пламя]] в тайной обители сердца), и брачная одежда опускается по серебряной нити, чтобы окружить жизнепоток человека ощутимыми и живыми, насыщенными токами вознесения. И тогда внизу происходят потрясающие изменения в форме, и четыре нижних тела человека очищаются от всякой скверны. Легче и легче становится физическая форма, и, подобно невесомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется сила притяжения, и форма облачается светом воплощенной славы, которую человек познал с Отцом в начале....Таким образом индивидуум возносится не в земном теле, но в сияющем духовном теле, в которое превращается физическая форма в момент полного погружения в великое пламя Бога.<ref>{{DOA}}, pp. 157–59, 175–77.</ref></blockquote> | ||
В диктовке от 2 октября 1989 года Вознесенный владыка [[Рекс]] сказал нам, что призванные к физическому вознесению очевидно готовились многие тысячи лет. Сегодня большинство людей, чьи души подходят для ритуала вознесения, поднимаются от внутренних уровней после того, как душа оставляет физическое тело. Душа достигает единения с могущественным Я ЕСМЬ Присутствием, чтобы стать постоянным атомом в теле Бога, точно так же, как это с ней происходит при физическом вознесении. | В диктовке от 2 октября 1989 года Вознесенный владыка [[Рекс]] сказал нам, что призванные к физическому вознесению очевидно готовились многие тысячи лет. Сегодня большинство людей, чьи души подходят для ритуала вознесения, поднимаются от внутренних уровней после того, как душа оставляет физическое тело. Душа достигает единения с могущественным Я ЕСМЬ Присутствием, чтобы стать постоянным атомом в теле Бога, точно так же, как это с ней происходит при физическом вознесении. | ||